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地鐵是怎樣建成讀后感(集合十篇)
觀看一部作品后,常常會(huì)有許多感悟和體會(huì)值得分享。如果你也想寫一些觀后感,以下是小編整理的關(guān)于《鋼鐵是怎樣煉成的》的10篇觀后感,希望能夠?qū)δ阌兴鶐椭?/p>
在這一段時(shí)間里,我和爸爸讀了一本《鋼鐵是怎樣煉成的》。讀了后我和爸爸非常感動(dòng),有許多說不盡的話。
我說:“保爾的一生是十分曲折的。他決不是一個(gè)天生的英雄,而是通過自身斗爭(zhēng),在戰(zhàn)斗、勞動(dòng)、工作的種種困難中磨練,從而由一個(gè)出生貧寒,而且身患重疾的少年成為了一名具有崇高的理想、堅(jiān)強(qiáng)的意志和剛強(qiáng)的性格的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。保爾不僅在革命時(shí)受到了數(shù)不盡的迫害和排斥,當(dāng)他因傷退伍,雙目失明,身體癱瘓,面臨著死亡的威脅時(shí),仍然是那樣的頑強(qiáng)不屈,把筆作為武器,開始新的生活。
我說:“《鋼鐵是怎樣煉成的》其中有這么一名話:“人在痛苦中,只有一樣能挽救他,那就是感覺到人民需要他,知道他的生存并非無益?!笔堑?,一個(gè)人只有有了崇高的.理想和追求,有了高尚的生活目的。才不會(huì)被生活中的困難、不幸所壓倒,才會(huì)在斗爭(zhēng)中堅(jiān)強(qiáng)起來,成熟起來,理解人生,熱愛人生。談到鋼鐵是怎樣煉成的?我們一定會(huì)想到那熊熊的高溫?zé)挔t。的確,我們每個(gè)人如同生鐵,生活中的挫折和困難好比是煉爐。鐵成鋼,只有靠一種途徑——煉!”
爸爸說:“人生,可以說是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中,你會(huì)遇到重重的困難,要去面對(duì)失敗的打擊和不被人理解的痛苦,等等。但是,這一切都是短暫的。在突破障礙、戰(zhàn)勝困難后,回顧走過的道路,我們就會(huì)領(lǐng)悟到,那是磨煉人生的火焰。多少英雄、偉人,都是在熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來的,正如人們常說的:“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來?!焙捅栂啾?,我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中遇到的困難實(shí)在是微不足道的,我們有什么理由唉聲嘆氣、裹足不前呢?一個(gè)人只有樹立崇高的理想,造就優(yōu)良的素質(zhì),并有執(zhí)著的追求,在正確的生活目標(biāo),他才不會(huì)被生活所拖累,不會(huì)被不幸所壓倒,他才會(huì)在苦難的熊熊烈焰中堅(jiān)強(qiáng)起來,成熟起來,去熱愛生活,去充實(shí)自己,迎接美好的明天。當(dāng)今的社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)激烈的信息社會(huì),知識(shí)經(jīng)濟(jì)已初見端倪。從國際社會(huì)來看,和平與發(fā)展成為時(shí)代的主旋律,國際圍繞經(jīng)濟(jì)和科技展開的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,各國都著眼于搶占21世紀(jì)發(fā)展的制高點(diǎn),這就使我國面臨著新的機(jī)遇和新的挑戰(zhàn)。中國“趕上時(shí)代”的步伐正在加快,這就使我們中華民族面臨著走向全面振興的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。國家需要學(xué)識(shí)淵博、意志堅(jiān)強(qiáng)、處事果斷、敢于創(chuàng)新的人才。所以,我們別無選擇,只能是跨越知識(shí)的坎坷,勇往直前!21世紀(jì)的鐘聲即將敲響,我們站在新世紀(jì)的門檻上,尋找往日的英雄情結(jié),重塑“保爾精神”,意義非同小可。為了我們偉大祖國的繁榮昌盛,讓我們以保爾為榜樣,去煉就人生,樂觀地?fù)肀覀兊奈磥戆?!?/p>
讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》我明白了遇到困難,受到挫折,遭遇不幸時(shí)該勇往直前。
“人最寶貴的是生命,生命對(duì)每一個(gè)人只有一次。者僅有...
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金字塔是怎樣建成的,建造百年后的墳?zāi)?/p>
發(fā)展演變
金字塔是古埃及國王的陵寢。這些統(tǒng)治者在歷史上稱之為“法老”。古代埃及人對(duì)神的虔誠信仰,使其很早就形成了一個(gè)根深蒂固的“來世觀念”,他們甚至認(rèn)為“人生只不過是一個(gè)短暫的居留,而死后才是永久的享受”。因而,埃及人把冥世看做是塵世生活的延續(xù)。受這種“來世觀念”的影響,古埃及人活著的時(shí)候,就誠心備至、充滿信心地為死后做準(zhǔn)備。每一個(gè)有錢的埃及人都要忙著為自己準(zhǔn)備墳?zāi)?,并用各種物品去裝飾墳?zāi)?,以求死后獲得永生。以法老或貴族而論,他會(huì)花費(fèi)幾年,甚至幾十年的時(shí)間去建造墳?zāi)?,還命令匠人以墳?zāi)贡诋嫼湍局颇P屠^續(xù)從事的駕船、狩獵、歡宴活動(dòng),以及仆人們應(yīng)做的活計(jì),等等,使他能在死后同生前一樣生活得舒適如意。
相傳,古埃及第三王朝之前,無論王公大臣還是老百姓死后,都被葬入一種用泥磚建成的長(zhǎng)方形的墳?zāi)?,古代埃及人叫它“馬斯塔巴”。在古埃及叫庇里穆斯(piremus),有高的含意。后來,有個(gè)聰明的年輕人叫伊姆荷太普,在給埃及法老左塞王設(shè)計(jì)墳?zāi)箷r(shí),發(fā)明了一種新的建筑方法。
他用山上采下的呈方形的石塊來代替泥磚,并不斷修改修建陵墓的設(shè)計(jì)方案,建成一個(gè)六級(jí)的梯形金字塔——這就是我們所看到的金字塔的雛形。
在古代埃及文中,金字塔是梯形分層的,因此又稱作層級(jí)金字塔。這是一種高大的角錐體建筑物,底座四方形,每個(gè)側(cè)面是三角形,樣子就像漢字的“金”字,所以我們叫它“金字塔”。伊姆荷太普設(shè)計(jì)的塔式陵墓是埃及歷史上的第一座石質(zhì)陵墓。位于薩卡拉的佐塞爾金字塔是這類金字塔較為典型的代表。它建于公元前2750年,是埃及歷史上第一座完全用石頭造的巨大的建筑物。
左塞王之后的埃及法老紛紛效仿他,在生前就大肆為自己修建墳?zāi)?,從此在古埃及掀起一股營造金字塔之風(fēng)。由于金字塔起源于古王國時(shí)期,而且最大的金字塔也建在此時(shí)期內(nèi),因此,埃及的古王國時(shí)期又被稱為金字塔時(shí)代。古代埃及的法老們?yōu)槭裁匆獙災(zāi)剐蕹山清F體的形式,即修成漢字中的金字形呢?
原來,在最早的時(shí)候,埃及的法老是準(zhǔn)備將馬斯塔巴作為死后的永久性住所的。后來,大約在第二至第三王朝的時(shí)候,古埃及人產(chǎn)生了國王死后要成為神,他的靈魂要升天的觀念。在后來發(fā)現(xiàn)的《金字塔銘文》中有這樣的話:“為他(法老)建造起上天的天梯,以便他可由此上到天上”。金字塔就是這樣的天梯。同時(shí),角錐體金字塔形式又表示對(duì)太陽神的崇拜,因?yàn)楣糯<疤柹瘛袄钡臉?biāo)志是太陽光芒。金字塔象征的就是刺向青天的太陽光芒。因?yàn)?,?dāng)你站在通往基澤的路上,在金字塔棱線的角度上向西方看去,可以看到金字塔象撒向大地的太陽光芒。
《金字塔銘文》中有這樣的話:“天空把自己的光芒伸向你,以便你可以去到天上,猶如拉的眼睛一樣”。后來古代埃及人對(duì)方尖碑的崇拜也有這樣意義,因?yàn)榉郊獗脖硎咎柕墓饷ⅰ?/p>
第四王朝以后,其他法老雖然建造了許多金字塔,但規(guī)模和質(zhì)量都不能和上述金字塔相比。第六王朝以后,隨著古王國的分裂和法老權(quán)力下降以及埃及人民的反抗和...
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