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高考甲骨文作文(分享18篇)
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那么你知道18篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編整理的全國高考甲卷作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
處可為之世，做有為之人
我們身處一個(gè)偉大的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代在中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行的偉大斗爭中孕育發(fā)展而出。我們心中有陽光，腳下有力量，應(yīng)該為這個(gè)時(shí)代做出自己的貢獻(xiàn)。但是，身處可為之世就一定能成為有為之人嗎?在可為與有為之間，我們還需要怎樣的努力?
從可為到有為，我們需要理想和信念。
理想是我們前進(jìn)的目標(biāo)，為我們指明方向;信念堅(jiān)定我們的內(nèi)心，幫助我們始終保持航向，不因沿途的紛擾而迷路。李大釗是中國最早的馬克思主義傳播者，是中國共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一。在中國共產(chǎn)黨成立之后的革命運(yùn)動(dòng)中，他是黨的`重要領(lǐng)導(dǎo)者。他開創(chuàng)的偉大事業(yè)和留下的思想遺產(chǎn)永遠(yuǎn)不可磨滅，他播撒的革命種子已經(jīng)在中國大地上生根、開花、結(jié)果。
李大釗同志光輝的一生，正是因?yàn)槠渚哂泄伯a(chǎn)主義的理想和信念，在苦難與死亡來臨時(shí)，才能毫不畏懼，坦然面對(duì)?？梢?，理想信念之于偉人的重要。我們每一個(gè)人都應(yīng)該擁有自己的理想和信念，以復(fù)興偉大的中華民族為己任，奮勇精進(jìn)，處可為之世，做有為之人。
從可為到有為，我們需要奉獻(xiàn)精神。
要建設(shè)偉大的祖國，復(fù)興中華民族，我們青年人應(yīng)該學(xué)習(xí)老一輩革命家，踏實(shí)苦干，奉獻(xiàn)自我，把個(gè)人的命運(yùn)和國家民族的命運(yùn)結(jié)合在一起。時(shí)代楷模南仁東，在23年時(shí)間里，從壯年走到暮年，把一個(gè)樸素的想法變成了國之重器，成就了中國在世界上獨(dú)一無二的項(xiàng)目?！?/p>
雖然南老師沒有能等到它產(chǎn)出科學(xué)成果的那一天、沒有能等到他應(yīng)得的榮譽(yù)、獎(jiǎng)勵(lì)，但我想他離去的時(shí)候心里一定非常清楚，他畢生的事業(yè)已經(jīng)成功了?！比绻先蕱|沒有獻(xiàn)身祖國科學(xué)的奉獻(xiàn)精神，沒有為祖國科學(xué)研究奉獻(xiàn)一切的偉大情操，我們怎么會(huì)擁有洞徹宇宙的天眼?擁有奉獻(xiàn)精神，才能處可為之世，做有為之人。
從可為到有為，我們需要?jiǎng)?chuàng)新實(shí)踐。
前人為我們踩出了小路，我們要開拓進(jìn)取，把小路拓寬為陽光大路;我們更要?jiǎng)?chuàng)新實(shí)踐，走出前人沒有走過的新路。20xx年，中國正式開展月球探測工程;20xx年10月24日，“嫦娥一號(hào)”成功發(fā)射升空;20xx年11月24日，中國發(fā)射探月工程嫦娥五號(hào)探測器;
20xx年12月17日，嫦娥五號(hào)返回器攜帶月球樣品，在預(yù)定區(qū)域安全著陸。我們之所以能一次次從無到有，從落后到趕超，正是因?yàn)椴粩鄬?shí)踐，不斷創(chuàng)新。只有不斷的創(chuàng)新實(shí)踐，才能讓我們處可為之世，做有為之人。
縱觀近年來高考優(yōu)秀作文，我們越來越深切地感到：教材是一片大有作為的天地，尤其是教材中的古典文學(xué)部分更為我們從語言、材料、結(jié)構(gòu)、形式等方面提供了寫作的范例。深入學(xué)習(xí)教材中的古典文學(xué)，細(xì)致揣摩其語言、技巧、思想和感情，無疑會(huì)對(duì)我們的寫作大有裨益。教材中的古典文學(xué)內(nèi)容在高考優(yōu)秀作文中的表現(xiàn)形...
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2025甲骨文的發(fā)現(xiàn)讀后感(范本十六篇)
認(rèn)真閱讀一本名著后，相信大家都會(huì)有自己的感悟。寫讀后感不僅是閱讀的延伸，也是思考的深化。以下是小編整理的16篇甲骨文學(xué)校的讀后感，供大家參考和借鑒，希望能對(duì)需要的朋友有所幫助。
漢字是中國人的第五大發(fā)明，比我們平常時(shí)口中說的四大發(fā)明更加偉大、更加有用。如果沒有漢字就不會(huì)有燦爛輝煌的中國古代文化，甚至可以說，漢字是中國文明的母親，在中國的漢字出現(xiàn)之后，令國人為之驕傲的四大文才與世人問世。從這個(gè)角度的意義上講，四大文明都是漢字的衍生物！同時(shí)，漢字是由早期的甲骨文演變至今。是古代文字中僅存的一種，也是世界上唯一使用至今的表意文字，因此，漢字本身就為人類文明做出了巨大的貢獻(xiàn)，無需中國人自吹自擂，我們就應(yīng)該為我們的漢字文化所感動(dòng)，深深的驕傲！
漢字可以作為一種文化，當(dāng)然不能避免的，要不斷革新，不斷面對(duì)新的挑戰(zhàn)，人類歷史是向前進(jìn)的，只股是好事，但是米谷就是壞事了，這應(yīng)該是我們對(duì)待漢字文化的態(tài)度，不應(yīng)該害怕漢字的改革。這種改革的漢字，不管有多少是非長短的，馮淑琪積極是應(yīng)當(dāng)肯定的。在現(xiàn)今飛速的發(fā)展社會(huì)，漢字走向信息化是大趨化，我們作為炎黃子孫、龍的傳人，我們要做的是使?jié)h字從蒼老變得年輕，從苦難走向輝煌，從而使?jié)h字具有無比光明和未來。
當(dāng)我翻開這本書看第一個(gè)字的時(shí)候，就發(fā)現(xiàn)他的講解和介紹非常的全面，還給每個(gè)字配的各種的故事，讓我們覺得更加的有趣，從而使我們更加的了解這個(gè)漢字！比如說龍這個(gè)字吧，上面就給了你寫出了甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書等等，讓還給他配了一個(gè)葉公好龍的故事，這個(gè)故事是說從前有一個(gè)人，他叫葉公，他非常地喜歡龍，房子上都刻著龍、衣服上也繡著龍、墻壁上刻著龍，桌子上有龍的畫像、居室四周也刻滿了龍，他的誠心感動(dòng)了天上的真龍，真龍就決定下凡來看望葉公，但是，當(dāng)葉公見到真龍后卻嚇得面如土色、失魂落魄。這件故事告訴我們，比喻對(duì)一類事物并非真正喜歡，只是裝模做樣而已，看一個(gè)人外表是看不出來他的內(nèi)心的.，不要看他的外表，就是要看他的內(nèi)心。有些人總是口上說一說而卻不實(shí)際行動(dòng)。當(dāng)然還有別的字的介紹都寫得通俗易懂字句上簡短，非常適合我們?nèi)タ催@本書。如果你用心的看完這本書，你就會(huì)受益匪淺，得到很多很多關(guān)于漢字這方面的知識(shí)。
這本書讓我知道了中國的漢字文化博大精深，需要我們要努力去學(xué)習(xí)，因?yàn)樗自捳f的好啊，學(xué)習(xí)是一生學(xué)不盡的！尤其是漢字方面，種類繁多，比如說甲骨文、隸書、楷書、草書、篆書等等。
我即將離開北京甲骨文(盈佳科技)授權(quán)學(xué)習(xí)中心，在走之前我談一下我的學(xué)習(xí)體會(huì)吧，個(gè)人覺得甲骨文的老師講的都還是挺詳細(xì)的，至于講的內(nèi)容深不深，那要看不同技術(shù)不同老師的講授，但相信大部分的甲骨文學(xué)員還是力求詳細(xì)不求深度的，因?yàn)楫?dāng)你把一個(gè)知識(shí)了解的很詳細(xì)很全面了之后，你就有能力去有針對(duì)性的學(xué)習(xí)更深入的知識(shí)點(diǎn)了，方式很多樣，可以去看書，還可以去問項(xiàng)目經(jīng)理，總之，把基礎(chǔ)...
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發(fā)現(xiàn)甲骨文觀后感（經(jīng)典十三篇）
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，不能光會(huì)讀哦，寫13篇讀后感吧。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的甲骨文學(xué)校讀后感（精選13篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
我們學(xué)校舉行了一次綜合實(shí)踐活動(dòng)——游覽廣東科學(xué)中心。同學(xué)們很開心！我也很高興！
今天的天氣風(fēng)和日麗、陽光燦爛，還帶著一絲悶熱。一路上，車?yán)餄M載著歡聲笑語。導(dǎo)游哥哥和我們唱歌?講笑話……玩得不亦樂乎，大約1個(gè)小時(shí)的車程，我們到了廣東科學(xué)中心。這座從遠(yuǎn)處望去，它仿佛像一艘正待啟航的航*母艦；從空中俯瞰，它又變成一朵在藍(lán)天下怒放的大木棉花。就是這個(gè)木棉花和航*母艦的結(jié)合體，總建筑面積大約達(dá)13.75萬平方米的廣東科學(xué)中心。
廣東科學(xué)中心以“自然、人類、科學(xué)、文明”為主題，演繹包含人與文明、人與科學(xué)、人與自然相對(duì)關(guān)系。是一個(gè)不以營利為目的的社會(huì)公益性事業(yè)機(jī)構(gòu)，是為廣大公眾提供科普教育的社會(huì)科技活動(dòng)場所?！叭伺c健康”、“飛天之夢”、“兒童天地”、“交通世界”、“數(shù)碼世界”、“綠色家園”、“感知與思維”和“實(shí)驗(yàn)與發(fā)現(xiàn)”，這八大主題展館。建筑面積差不多有6萬平方米。4座科技影院（巨幕影院、球幕影院、動(dòng)感影院、4d影院）、兩個(gè)開放實(shí)驗(yàn)室和一個(gè)2500平方米的“數(shù)字家庭體驗(yàn)館”，此外還有建筑面積達(dá)2萬平方米的臨時(shí)展區(qū)，用于隨時(shí)展示國內(nèi)外最新的科學(xué)技術(shù)成果。這些，全部“藏”在“木棉花”的5片“花瓣”里。
在這八大展館中，我印象最深的是“綠色家園”。
在這里，我認(rèn)識(shí)了紅樹林的概況，生長環(huán)境和分布情況。我發(fā)現(xiàn)紅樹林原來是一種胎生植物：紅樹林中的很多植物的種子還沒有離開母體的時(shí)候就已經(jīng)在果實(shí)中開始萌發(fā)，長成棒狀的胚軸。胚軸發(fā)育到一定程度后脫離母樹，掉落到海灘的淤泥中，幾小時(shí)后就能在淤泥中扎根生長而成為新的植株，未能及時(shí)扎根在淤泥中的胚軸則可隨著海流在大海上漂流數(shù)個(gè)月，在幾千里外的海岸扎根生長。紅樹林最引人注目的特征是密集而發(fā)達(dá)的支柱根，很多支柱根自樹干的基部長出，牢牢扎入淤泥中形成穩(wěn)固的支架，使紅樹林可以在海浪的沖擊下屹立不動(dòng)。紅樹林的支柱根不僅支持著植物本身，也保護(hù)了海岸免受風(fēng)浪的侵蝕，因此紅樹林又被稱為“海岸衛(wèi)士”。
紅樹林經(jīng)常處于被潮水淹沒的狀態(tài)，空氣非常缺乏，因此許多紅樹林植物都具有呼吸根，呼吸根外表有粗大的皮孔，內(nèi)有海綿狀的通氣組織，滿足了紅樹林植物對(duì)空氣的需求。每到落潮的時(shí)候，各種各樣的支柱根和呼吸根露出地面，縱橫交錯(cuò)，讓人難以通行……
然后，我們又參觀了其他展館。在這規(guī)模宏大的科學(xué)中心里，我們學(xué)習(xí)到了許多書上沒有的東西，也認(rèn)識(shí)到了如今社會(huì)的科學(xué)是如何發(fā)展……這真讓我們受益匪淺??！
回去的時(shí)間快到了，我念念不舍地離開了廣東科學(xué)中心。
這個(gè)暑假，我閱讀了《甲骨文學(xué)校大明紫禁城》這本書。該書獲得過各種榮譽(yù)和獎(jiǎng)項(xiàng)，受到了老師、家長和小朋友們的...
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甲骨文讀后感(實(shí)用7篇)
2003年他是中國最具有標(biāo)志性的人物，2003年他和中國最鮮明的亮色聯(lián)系在一起。這位中國的首位“太空使者”，憑借自身超人的素質(zhì)和勇氣，成為浩瀚太空迎來的第一位中國訪客，證明了人類第241次太空飛行屬于中國，他就是楊利偉。
太空飛行的21個(gè)小時(shí)里，面對(duì)如振動(dòng)、沖擊、噪聲、失重、超重、宇宙輻射、高真空、晝夜節(jié)律變化、劇烈的溫度變化等惡劣的太空環(huán)境，楊利偉要承受的超負(fù)荷心理、工作壓力可想而知。這些環(huán)境因素會(huì)導(dǎo)致心血管系統(tǒng)功能紊亂、骨骼與肌肉結(jié)構(gòu)和功能變化、睡眠周期紊亂、航天運(yùn)動(dòng)病、情感抑郁等一系列生物醫(yī)學(xué)和心理方面的問題。此外，楊利偉更需面對(duì)一旦發(fā)射失敗可能會(huì)失去生命的危險(xiǎn)。但是，載負(fù)著中華民族千年的“飛天夢想”，這位中國的首位“太空使者”，還是憑借自身超人的素質(zhì)和勇氣，最終出色地完成了自己的神圣使命。
當(dāng)神舟五號(hào)作為輝煌留在我們記憶當(dāng)中，神舟六號(hào)、神舟七號(hào)很快又會(huì)走進(jìn)我們的視野，目前楊利偉和同事們也已經(jīng)投入正常的訓(xùn)練，為下一步的任務(wù)做充分的準(zhǔn)備，不再出席公眾活動(dòng)，據(jù)悉，節(jié)目組為了讓楊利偉來現(xiàn)場進(jìn)行節(jié)目錄制頗費(fèi)了一番周折。在節(jié)目錄制現(xiàn)場，當(dāng)他從巨幅五星紅旗背景中健步走來時(shí)，許多現(xiàn)場觀眾激動(dòng)得淚光閃閃。掌聲和4個(gè)月前人們迎接他從太空歸來時(shí)一樣熱烈，訓(xùn)練中的堅(jiān)忍執(zhí)著，飛天時(shí)的從容鎮(zhèn)定，成功后的理智平和，已經(jīng)使他超越了航天英雄的稱號(hào)，變成中國人心中一個(gè)大寫的人。
我們的中國，是一個(gè)充滿神秘色彩的國家，它人多地廣、山清水秀，是一個(gè)美麗的地方。每一個(gè)中國人都為自己國家有5000多年的歷史而感到驕傲。在中華民族浩瀚的歷史長河中，中華民族英雄輩出，他們?yōu)榱嗣褡宓莫?dú)立和解放、進(jìn)步與發(fā)展，視死如歸，用鮮血和生命為我們民族鑄造了一條通往光明和幸福的道路。
170多年前，英國是當(dāng)時(shí)世界上最大的帝國主義國家。英國開始用鴉片打開中國的大門，導(dǎo)致中國白銀大量流外。更嚴(yán)重的是，鴉片迅速在中國扎了根，使國民的身體狀況越來越差，由此，中國戴上了”東亞病夫“的帽子。后來，也就是1984年，新中國組隊(duì)在第23屆洛杉磯奧運(yùn)會(huì)中終于拿到了第一枚金牌，打破了”0的紀(jì)錄“，將昔日列強(qiáng)加諸在我們中國人頭上”東亞病夫“的帽子丟進(jìn)了太平洋。如今，越來越多的'人忘記了之前”血的教訓(xùn)“，開始不運(yùn)動(dòng)了，他們說現(xiàn)在時(shí)間越來越少了。是的，他們的時(shí)間確實(shí)很少，但是時(shí)間就像海綿里的水，擠也擠不完，我們就可以利用空閑時(shí)間來做運(yùn)動(dòng)。
有這樣一個(gè)英語詞匯—”shangri —la “翻譯成漢語是”香格里拉“，意思是”一塊永恒、和平、寧靜的土地“。如果把”香格里拉“換成”樂土“或”人間樂園“后來形容中國的話，是非常恰當(dāng)?shù)?。由此看來，中國是非常美麗的。很遺憾，這美麗的景色正在有人在悄悄地破壞。為了樹木不再倒下，為了海水不再被污染，我們應(yīng)該共同捍衛(wèi)中國美麗的環(huán)境，讓它永遠(yuǎn)存活下來！
夢是一種欲望，想是一種行動(dòng)，夢想是...
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甲骨文學(xué)校讀后感7篇
如何理清自己的寫作思路，更好的記錄一篇讀后感呢？在讀了作品，其中的一些細(xì)節(jié)描寫讓人值得反思。寫一篇好的讀后感，夠讓我們更好去領(lǐng)悟生活，理解作品，下面是小編為你精心整理的“甲骨文學(xué)校讀后感”，如果你覺得這個(gè)想法很不錯(cuò)請(qǐng)分享給你的社交圈大家一起分享！
《甲骨文學(xué)?！穭偮牭竭@書名時(shí)，我產(chǎn)生了很多疑問，甲骨文學(xué)校，學(xué)校學(xué)什么的呢？是專門學(xué)習(xí)甲骨文的學(xué)校嗎？可我們現(xiàn)在都不學(xué)習(xí)甲骨文了呀！但出于好奇，我還是翻開了這本書的第一頁。
看著，看著，我就被書的內(nèi)容深深吸引了。它是關(guān)于描寫了一個(gè)現(xiàn)代人穿越古代的精彩故事?，F(xiàn)在就讓我?guī)阕哌M(jìn)這本書看一看吧。
《甲骨文學(xué)?！ご竺髯辖恰分v述了悠悠、田田和小布丁暑假游學(xué)故宮時(shí)，跟著一只會(huì)說話的蟋蟀，穿越到了600年前明朝永樂時(shí)期的北京城。他們逛廟會(huì)、蹭吃美食、提著河燈嘻哈游街……因?yàn)橐粯痘适屹愂?，冒險(xiǎn)三人組進(jìn)入紫禁城，穿明朝服飾，吃宮廷美食，參加斗蟋蟀大會(huì)，還幫助皇太孫朱瞻基破解了紫禁城三大殿被燒謎案。
最吸引我的還是一年一度的中國“鬼節(jié)”—中元節(jié)。沒想到明朝的過節(jié)氣氛比我們現(xiàn)在的春節(jié)、元宵節(jié)還要熱鬧。燒虎頭法船、逛廟會(huì)購物、開露天演出、蹭吃各種美食……人們裝扮成夸張的鬼怪，提著荷葉燈，西瓜燈，蒿子燈，嘻嘻哈哈地在街上游行。我真的好羨慕??！
書中包含了故宮、天地壇、大運(yùn)河、鼓樓、什剎海、前門等北京中軸線上近四十處古建筑，以及老北京民俗文化及方言特點(diǎn)等。還生動(dòng)地介紹了明朝社會(huì)的生活細(xì)節(jié)。把老北京民俗文化和故宮歷史融到幻想故事中，情節(jié)跌宕起伏，引人入勝，讓我們身臨其境，更加愛上讀書。
讀完這本書，讓我明白了要有勇于探索，隨機(jī)應(yīng)變的精神。沒看前，我覺得歷史過于復(fù)雜，一定是枯燥乏味的，看了后，突然覺得歷史很有趣味性，使我愛上了中國的歷史。
如果有機(jī)會(huì)能坐著時(shí)空機(jī)穿越的話，我肯定會(huì)去看看紫禁城以前是怎么樣的？以前的人在紫禁城里是怎么生活的？特別是六百年前勞動(dòng)人民是怎么把這么宏偉的紫禁城建造起來的？
《甲骨文學(xué)?！肥且槐疽耘囵B(yǎng)孩子閱讀興趣和提高閱讀能力為目的的啟蒙教材。這本書通過生動(dòng)有趣的故事和插畫，向孩子介紹了甲骨文的起源、發(fā)展和應(yīng)用。在閱讀完這本書后，我深感甲骨文的獨(dú)特魅力和文化價(jià)值，并對(duì)于歷史文化產(chǎn)生了更加濃厚的興趣。
首先，這本書通過寓教于樂的方式讓我對(duì)甲骨文這一古老的文字產(chǎn)生了濃厚的興趣。在故事中，主人公小草學(xué)習(xí)甲骨文的過程既枯燥又充滿挫折。但是，他通過勇敢和堅(jiān)持，最終戰(zhàn)勝了自己的困難，成為一個(gè)優(yōu)秀的甲骨文學(xué)家。這個(gè)故事告訴我，只要我愿意努力并保持堅(jiān)持，就能夠克服任何困難，并取得成功。這激勵(lì)了我勤奮學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
其次，這本書通過引用真實(shí)的甲骨文文物，讓我更好地了解了甲骨文的意義和應(yīng)用。甲骨文是在中國最早的文字之一，它出現(xiàn)在商朝的青銅器骨具上；而今天的甲骨文已經(jīng)成為了歷史研究的重要工具，讓歷史學(xué)家們能夠更深入地了解古...
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甲骨文課件(精選九篇)
要了解「甲骨文課件」的相關(guān)知識(shí)，不妨看看這篇文章。教案和課件是老師工作中常見的一部分，每位老師都會(huì)寫教案和課件。教案是提高學(xué)生綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力的有效途徑。這篇文章旨在幫助大家更好地理解這個(gè)話題，希望您會(huì)喜歡它！
一、課標(biāo)內(nèi)容
①知道甲骨文、金文等字體，知道漢字的演變，培養(yǎng)學(xué)生從圖片中提取有效信息和從點(diǎn)到線發(fā)現(xiàn)歷史規(guī)律的能力。
②以司母戊鼎為例，了解中國古代青銅工藝的成就，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力和文物保護(hù)意識(shí)。
二、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力
知道甲骨文、金文的字體，了解漢字的演變，培養(yǎng)學(xué)生從圖片中提取有效信息和從點(diǎn)到線發(fā)現(xiàn)歷史規(guī)律的能力。
以司母戊鼎為例，了解青銅工藝的成就，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力和文物保護(hù)意識(shí)。
2、過程與方法
本課教具是多媒體課件，通過圖片教學(xué)情境激趣的方法，設(shè)計(jì)探究問題，引導(dǎo)學(xué)生在與他人合作交流中探究知識(shí)獲取知識(shí)，享受成功獲取知識(shí)的樂趣。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解我國勞動(dòng)人民創(chuàng)造的輝煌成就，培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華民族歷史文化的意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和歷史責(zé)任感。
三、教育重點(diǎn)和難點(diǎn)
1、教學(xué)重點(diǎn)：甲骨文和金文的字體，漢字的演變，司母戊鼎。
2、教學(xué)難點(diǎn)：理解司母戊鼎“是商王權(quán)力的象征”的這一論斷。
四、教育方法
（1）教法
1、圖片欣賞法
2、問題探究法
3、情境體驗(yàn)法
（2）學(xué)法
1、觀察分析法
2、自主探究法
3、合作交流法
五、課時(shí)安排：
六、教學(xué)過程
七、小結(jié)
本節(jié)課我們主要學(xué)習(xí)了甲骨文，金文和青銅器。了解了商周時(shí)期的經(jīng)濟(jì)和文化：
知道了甲骨文以及金文的含義，內(nèi)容，特點(diǎn)及作用；
知道了青銅器及其鑄造業(yè)的特點(diǎn)，了解了司母戊鼎，四羊方尊等名器。
1.刻在或上的文字叫做甲骨文。
2.甲骨文記錄和反映了的活動(dòng)和的政治、經(jīng)濟(jì)情況。
3.我國有文字可考的歷史就是從開始的。
4.的青銅鑄造業(yè)高度發(fā)展。青銅工藝十分精湛。
5.的產(chǎn)量和質(zhì)量折射出國力的盛衰，氣勢渾厚的象征著那個(gè)時(shí)代燦爛的文明。
6.請(qǐng)將相對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)填在括號(hào)里。
是商代重要的青銅器之一。
()與今天的漢字有著淵源關(guān)系。
()是商代蜀文化的杰出作品。
8.有一天，小華去參觀某一歷史博物館，其中一件刻有文字的商代文物深深地吸引著他。根據(jù)你所學(xué)的歷史知識(shí)判斷，此文物中的文字可能是()
11.《尚書》中記載道：“惟殷先人，有典有冊?！碑?dāng)時(shí)人們使用的文字主要是()
13.是農(nóng)歷的羊年，我國有崇拜羊的習(xí)俗，古人的藝術(shù)作品中常有反映。右圖是名聞中外的青銅器，它的名字是()
20.歷史文物是后人了解歷史的第一手資料;通過下圖所示文物，我們可以了解哪一時(shí)期的歷史()
③已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)形式④只是一種符號(hào)，還不是一種成熟的文字
23.讀下圖，請(qǐng)完成：
(1)我國十二生肖分別是鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。上述文字是甲骨文十二生肖，你能將它們一一對(duì)應(yīng)嗎?
(2)從上圖中，你能發(fā)現(xiàn)這些文字有哪些特點(diǎn)?
24.讀下圖，完成...
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中國“書法之最”，這些書法大作品大咖你了解幾個(gè)？
中國最早的可識(shí)別文字——甲骨文
甲骨文是漢字的早期形式，它上承原始刻繪符號(hào)，下啟青銅銘文，是漢字發(fā)展的關(guān)鍵形態(tài)，被稱為“最早的漢字”。現(xiàn)代漢字即由甲骨文演變而來。
甲骨文被刻在龜甲或獸骨上，商王室用于占卜吉兇記事，內(nèi)容一般是占卜所問之事或者是所得結(jié)果。所以，甲骨文是研究古代社會(huì)歷史的重要資料。在總共10余萬片有字甲骨中，含有4千多種不同的文字圖形，其中已經(jīng)識(shí)別的約有2800多字。
中國最早的石刻文字——石鼓文
石鼓文，秦刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。其書法字體多取長方形，體勢整肅，端莊凝重，筆力穩(wěn)健。石與形、詩與字渾然一體，充滿古樸雄渾之美。
中國最早的大書法家——李斯
李斯(約公元前284年—公元前208年)，字通古，秦代著名的政治家、文學(xué)家和書法家。曾為秦統(tǒng)一全國文字。李斯作《倉頡篇》，以大篆為基礎(chǔ)，經(jīng)過省減，創(chuàng)制了小篆。
李斯被后代書法家尊崇為小篆書法之祖和秦漢書法家之首。他傳世書跡有《泰山刻石》和《瑯琊刻石》等。
中國最早的擅長草書的人——杜操
杜操，字伯度，京兆杜陵(今陜西省長安縣)人，東漢書法家。因避魏武帝曹操諱，魏晉人改稱杜度，為御史大夫杜延年曾孫，章帝時(shí)為齊相。杜操擅長章草。崔瑗、崔寔父子學(xué)他的書法，后人并稱“崔杜”。杜操的書法有骨力而微瘦，唐張懷瓘在《書斷》中將他的章草列為“神品”。
中國最早的今草大師——張芝
張芝，字伯英，瓜州縣(今屬甘肅酒泉市)人，東漢書法家。張芝擅長草書中的章草，將字字區(qū)別、筆畫分離的草法，改為上下牽連、富于變化的新寫法，富有獨(dú)創(chuàng)性，在當(dāng)時(shí)影響很大。
張芝今無墨跡傳世，僅北宋《淳化閣帖》中收有他的《八月帖》等刻帖。
最早的行草書大咖——王羲之
王羲之(303年—361年，一作321年—379年)，字逸少，漢族，東晉時(shí)期著名書法家，有“書圣”之稱。他在楷書、草書的基礎(chǔ)上，博采眾長，創(chuàng)造了妍美流便的新風(fēng)格，把草書推向全新境界，其行草書最能表現(xiàn)雄逸流動(dòng)的藝術(shù)美?！短m亭集序》為其代表作。
王羲之的墨跡流傳到今天的大都為摹本，著名的有《初月帖》《寒切帖》《姨母帖》等。
最早的楷書革新家——鐘繇
鐘繇(151年-230年)，字元常，潁川長社(今河南許昌長葛東)人，三國時(shí)期曹魏著名書法家、政治家。他擅長隸書、楷書、行書。能博取眾長，對(duì)書法的章法和結(jié)體有深入周密的研究。
鐘繇是楷書(小楷)的創(chuàng)始人，被后世尊為“楷書鼻祖”。其楷書筆法和結(jié)體上帶有濃厚的隸書氣息，風(fēng)格古樸，被歷代奉為楷模。代表作有《賀捷表》《力命表》《宣示表》《薦季直表》等。
中國最早的女書法家——衛(wèi)夫人
衛(wèi)鑠(公元272-349年)，字茂猗，河?xùn)|安邑(今山西夏縣北)人，是東晉著名書法家。衛(wèi)氏家族世代工書，衛(wèi)鑠夫李矩亦善隸書。衛(wèi)夫人師承鐘繇，妙傳其法。她還是“書圣”王羲之的啟蒙老師。
她的代表作有《筆陣圖》《名姬帖》《近奉帖》《衛(wèi)氏和南帖》等。
《平復(fù)帖》——現(xiàn)存最早的傳世墨跡
《平復(fù)帖》書寫于西晉，作者陸機(jī)，...
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