韓愈文章獨(dú)出心裁，無(wú)論是文學(xué)性，還是思想性，那都是達(dá)到了很高的水準(zhǔn)，例如《師說(shuō)》、《馬說(shuō)》、《進(jìn)學(xué)解》等等，那都是流芳百世的千古名篇，這些作品思想深刻，對(duì)于后世的文學(xué)創(chuàng)作也是產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響，為此后人為了表?yè)P(yáng)他在散文方面的成就，把他列入了唐宋八大家，成為了其中領(lǐng)軍人物，即使是后來(lái)的歐陽(yáng)修和蘇軾，那也是繼承了他的文風(fēng)。

那么韓愈除了文章寫(xiě)得好之后，他的詩(shī)歌同樣也是膾炙人口，以這首《晚春》來(lái)說(shuō)，那也是一首經(jīng)典名篇，通篇表現(xiàn)手法高超，獨(dú)具風(fēng)采達(dá)到了很高的藝術(shù)水準(zhǔn)，從而成為了他最具有代表性的作品之一。

新年都未有芳華，二月初驚見(jiàn)草芽。

白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。

這首詩(shī)寫(xiě)于公元815年(元和十年)，當(dāng)時(shí)作者韓愈在朝任史館修撰，知制誥。對(duì)于到過(guò)嶺南的韓愈來(lái)說(shuō)，北方的春天來(lái)得稍晚，直到二月才有草芽長(zhǎng)出來(lái)，作者便借鑒岑參《白雪歌》之意，創(chuàng)作了此詩(shī)。整首詩(shī)意境唯美，雖然是化用了別人的詩(shī)意，可是又推陳出新，寫(xiě)出了新意，從而成為了一首新的經(jīng)典。

古人對(duì)于春天的描寫(xiě)大多都會(huì)融入自己的情感，所以會(huì)很悲傷，這也是古人常說(shuō)的悲春傷秋，只要是到了春天，世間萬(wàn)物開(kāi)始復(fù)蘇，這個(gè)時(shí)候大地?zé)òl(fā)了勃勃生機(jī)，地面上的小草重新發(fā)芽，樹(shù)上的花兒也是開(kāi)得很艷麗，但是對(duì)于古人來(lái)說(shuō)往往又會(huì)悲傷，認(rèn)為眼前的一切只不過(guò)曇花一現(xiàn)，很快就會(huì)消失，這也使得古人在春天異常的悲傷;到了秋天也是一樣，大地又是一片肅殺，了無(wú)生機(jī)，這個(gè)時(shí)候又要生出更多的悲傷來(lái)。

韓愈的這首《晚春》通篇都是在寫(xiě)景，并沒(méi)有悲春之感，在這方面也是比較獨(dú)特，這也正是由于詩(shī)人在創(chuàng)作中融合了散文的創(chuàng)作手法，這也是他的獨(dú)創(chuàng)，他與當(dāng)時(shí)的柳宗元一起發(fā)起了“古文運(yùn)動(dòng)”改變了散文的創(chuàng)作方向;同時(shí)又與孟郊等人，把這種散文化的創(chuàng)作手法運(yùn)用到詩(shī)歌中，從而形成了新的詩(shī)體，而他所屬于的詩(shī)派正是“韓孟詩(shī)派”，這一詩(shī)派也是誕生了很多優(yōu)秀的詩(shī)人，譬如后來(lái)大名鼎鼎的張籍，以及苦行僧賈島。

第一二句便是寫(xiě)得很唯美，也是讓這首詩(shī)立馬顯得別具一格，處處充滿(mǎn)了詩(shī)意，“新年都未有芳華，二月初驚見(jiàn)草芽。”，到了新年都還看不到芬芳的花朵，二月初時(shí)才驚訝地發(fā)現(xiàn)有小草冒出了新芽。這兩句著實(shí)是很普通，并沒(méi)有什么特別之處，可是我們?cè)俳Y(jié)合下面的兩句就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這兩句寫(xiě)得生動(dòng)有趣，抓住了春天的特征，寫(xiě)得活靈活現(xiàn)。

第三四句是整首詩(shī)最經(jīng)典的兩句，寫(xiě)得也就更加唯美，“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花?！保籽﹨s嫌春色來(lái)得太晚了，故意化作花兒在庭院樹(shù)間穿飛。這兩句與前面的兩句，也是結(jié)合得很完美，從而讓這首詩(shī)美得猶如一幅淡淡的山水畫(huà)，讀來(lái)也是朗朗上口，當(dāng)真是美得令人心醉。

韓愈的詩(shī)很講究技巧，從而在表現(xiàn)手法上有了全新的突破，這樣的作品也是最值得我們一讀。這么一首看似很普通的作品，可是每一句都充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意，每一句都美得猶如一幅畫(huà)，詩(shī)人正是對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活有著細(xì)膩的觀(guān)察，從而在信手拈來(lái)之間能夠?qū)懗鋈绱宋赖脑?shī)，短短的幾句，便是活靈...