之所以有人懷疑忽必烈建立的朝代不是中原王朝，原因主要有這幾點(diǎn)。

元朝是北方游牧民族建立的朝代。元朝以前，北方游牧民族和中原王朝就一直處在對(duì)抗之中。而元朝是游牧民族戰(zhàn)勝作為中原王朝的金國(guó)和南宋建立的朝代，因此，元朝被認(rèn)為是北方游牧民族的朝代，而不是中原王朝。

不過(guò)，盡管有這么多疑問(wèn)，元朝應(yīng)該被稱為中原王朝。為什么這么說(shuō)呢?

第一，元朝的政治經(jīng)濟(jì)文化格局，和漢唐宋明基本上是一樣的。

比較一下元朝、蒙古，以及漢唐宋明這些朝代。

蒙古的經(jīng)濟(jì)是游牧經(jīng)濟(jì)，基本上沒(méi)有農(nóng)耕。元朝和漢唐宋明則以農(nóng)耕為主;而且作為農(nóng)耕的經(jīng)濟(jì)中心，也都是中原地區(qū)、巴蜀地區(qū)和江南地區(qū)。也就是說(shuō)，元朝無(wú)論是經(jīng)濟(jì)形式還是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，和之前之后的那些中原國(guó)家都是一致的，反而和他們以前的蒙古不一致。

政治上，元朝的政治架構(gòu)也更像漢唐宋明等中原國(guó)家，而不像蒙古。

蒙古中央的政府首腦叫大斷事官，不過(guò)，這個(gè)大斷事官和中原國(guó)家的丞相是不一樣的，他們更多的是大汗的一個(gè)服務(wù)部門(mén)，相當(dāng)于大汗的奴仆。地方上，蒙古也僅設(shè)置達(dá)魯花赤，起到收稅和管理的作用。

而元朝則不一樣。元朝無(wú)論中央架構(gòu)和地方行政機(jī)構(gòu)，和漢唐宋明等漢人國(guó)家都是差不多的。元朝的中央是中書(shū)省和樞密院。中書(shū)省領(lǐng)六部，執(zhí)掌全國(guó)政務(wù)。樞密院管軍事，這是從宋朝一脈相存下來(lái)的。唯一的區(qū)別是元朝多了個(gè)宣政院，管理宗教和西藏地區(qū)。

在地方架構(gòu)上，元朝設(shè)置了行中書(shū)省，這也是我們現(xiàn)在省級(jí)行政單位的源頭。不過(guò)，基本上也是沿襲宋朝的州府，只是略有變化而已。這一點(diǎn)，也是只和中原國(guó)家相似，與蒙古這樣的游牧民族是不同的。

皇帝繼承制度，也是漢人式的，與蒙古不同。

在文化上，元朝也是繼承和延續(xù)了宋朝的儒家文化。雖然并不徹底，但是相比于之前的蒙古文化，元朝文化也是更接近于中原國(guó)家的。

第二，元朝定都的大都其實(shí)也算是中原地區(qū)。

中原地區(qū)其實(shí)是一個(gè)發(fā)展的概念。最早的中原地區(qū)，是夏朝初建時(shí)所謂的九州。不過(guò)，隨著氣候的變化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中原地區(qū)的范圍越來(lái)越大。同時(shí)，都城也不斷地轉(zhuǎn)移，從長(zhǎng)安轉(zhuǎn)移到洛陽(yáng)，再轉(zhuǎn)移到開(kāi)封，接著轉(zhuǎn)移到大都(北京)。

再說(shuō)了，長(zhǎng)安洛陽(yáng)到近古時(shí)期，已經(jīng)不適宜建都，當(dāng)然也就不能只把建都長(zhǎng)安、洛陽(yáng)的國(guó)家叫做中原國(guó)家。因?yàn)榘凑者@個(gè)說(shuō)法，從宋朝開(kāi)始，中國(guó)古代的朝代就再也沒(méi)有在長(zhǎng)安、洛陽(yáng)建過(guò)都了，難道就因此認(rèn)為中原國(guó)家消失了嗎?顯然，這是一個(gè)十分荒謬的判斷。

第三，從元朝開(kāi)始，中原國(guó)家的概念已經(jīng)擴(kuò)大。

元朝之前，中原國(guó)家與北方游牧民族尖銳對(duì)立。但是從元朝開(kāi)始后，這種對(duì)立就差不多消失了。盡管后來(lái)明朝的時(shí)候一度恢復(fù)，但是清朝的時(shí)候又消失了。

這種對(duì)立的消失，有一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，雖然是北方游牧民族戰(zhàn)勝了南方漢民族，但是在政治經(jīng)濟(jì)乃至文化上，卻是中原國(guó)家的模式替代北方游牧民族的模式。

由此，我們可以做一個(gè)判斷，就是中原國(guó)家在經(jīng)過(guò)和北方游牧民族融合以后，概念擴(kuò)大了，范圍也擴(kuò)大了。

很多人都不了解的事情，接下來(lái)跟著趣歷史小編一起欣賞。

說(shuō)起燕云十六州，“它”自割讓給契丹耶律德光后，在此后的四百年間，直接改變了中原漢人王朝的命運(yùn)。

燕云十六州，顧名思義就是由16個(gè)州組成，它們分別是幽、薊、瀛、涿、莫、檀、順、新、媯、儒、武、云、應(yīng)、寰、朔、蔚。

雖只有區(qū)區(qū)16個(gè)州，然而在《契丹國(guó)志》中卻對(duì)其作出了高度的評(píng)價(jià)。

幽、燕諸州，蓋天造地設(shè)以分藩、漢之限，誠(chéng)一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫前也。《契丹國(guó)志》

燕云十六州整個(gè)地區(qū)東西長(zhǎng)約600公里，南北寬約200公里，面積約12萬(wàn)平方公里，恰好相當(dāng)于一個(gè)朝鮮。從地圖上看，這一廣袤地區(qū)囊括了今天的天津、北京、河北北部、山西北部，基本上都分布在長(zhǎng)城的內(nèi)(南)側(cè)，即長(zhǎng)城這條重要軍事防線背后的戰(zhàn)略支撐點(diǎn)。

其中的瀛、莫二州更是深入河北腹地?cái)?shù)百里。從地形上看燕云十六州，燕山山脈和北太行山山脈就像兩座相連的城墻屹立在華北平原北部，兩山交匯處更像是一道天鑄“城角”，以為優(yōu)勢(shì)的北方在此被嚴(yán)重阻隔。

巍峨險(xiǎn)峻的山脈儼然構(gòu)筑了燕云地區(qū)在戰(zhàn)略上抵御北方鐵騎南下的第一道防線。

自失去這一地勢(shì)險(xiǎn)峻的地區(qū)后，中原王朝整個(gè)北方就失去了一條阻擋胡人鐵騎的天然屏障，南下千里再無(wú)險(xiǎn)可守，直至黃河岸邊一馬平川，中原從此門(mén)戶大開(kāi)。

石敬瑭也由此留下了千古罵名!

而隨著燕云十六州掌握在了北方少數(shù)民族手中，所帶來(lái)的不僅僅只是軍事戰(zhàn)略防御上損失。在此前，北方游牧民族政權(quán)其軍事實(shí)力固然強(qiáng)大，但他們?nèi)狈ο冗M(jìn)的文化制度、固定的財(cái)政收入等這些自身政權(quán)制度的限制，在與強(qiáng)大的中原王朝進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程中，要么只是取得暫時(shí)性的軍事勝利;要么被如漢、唐般強(qiáng)大的中原王朝所擊垮。

但自從少數(shù)民族占據(jù)燕云十六州后，這一局面被徹底改變。

究其原因：

一、經(jīng)濟(jì)上，因?yàn)檠嘣剖莸靥幈本?9°~41°之間，屬于暖溫帶季風(fēng)性落葉闊葉林氣候，降水量在400~800毫米之間，溫暖濕潤(rùn)的環(huán)境十分利于農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)發(fā)展。

再者，縱觀我國(guó)歷史，燕云地區(qū)一直是我國(guó)農(nóng)業(yè)最發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)最繁榮、人口最稠密的地區(qū)之一，其具有巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，幽州自古就在我國(guó)北方占有重要的經(jīng)濟(jì)地位。

契丹在獲得這一地區(qū)后，隨之而來(lái)的是大量居住在燕云十六州的漢人給契丹王朝的生產(chǎn)方式、生活方式帶來(lái)了改變，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)遂取代游牧經(jīng)濟(jì)一躍成為契丹的主要經(jīng)濟(jì)方式。

而后，燕云地區(qū)成為了契丹的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)中心，也是主要的賦稅來(lái)源地。

僅燕京析津府一地“兵戎冠天下之雄，與賦當(dāng)城中之半”《遼代石刻文編》

這段引文表明了燕云十六州在契丹王朝的財(cái)政地位。

二、人口上，正如上文所述，燕云地區(qū)人口稠密，而眾多的漢族人口則為遼國(guó)提供了充足的兵源，是遼國(guó)重要的兵源地。

遼國(guó)全國(guó)的軍隊(duì)分為御帳親軍、宮衛(wèi)騎軍、大首領(lǐng)部族軍、眾部族軍、五京鄉(xiāng)丁和屬國(guó)軍，其中的“五京鄉(xiāng)丁”則多由漢人充當(dāng)。

遼建五京;臨潢，契丹故壤;遼陽(yáng)，漢之遼東，為渤海故國(guó);中京，漢遼西地，自唐以來(lái)契丹有之。三京丁籍可紀(jì)者二十二萬(wàn)六千一百，藩漢轉(zhuǎn)戶為多。...