宋哲宗紹圣二年，即公元1095年，秦觀(guān)被貶到處州，這時(shí)的秦觀(guān)已如驚弓之鳥(niǎo)，非常害怕再被卷入朝廷的斗爭(zhēng)中，所以那段時(shí)間，他常常到佛寺里去尋找精神慰藉。但即便是這樣，也仍然無(wú)風(fēng)起浪，有人居然誹謗他寫(xiě)佛書(shū)，于是秦觀(guān)再次被貶。這一次，被貶到了更加偏遠(yuǎn)的郴州，秦觀(guān)的心情，也低落到了極點(diǎn)。

紹圣三年的除夕，秦觀(guān)已經(jīng)被貶此處近一年，眼看新的一年又要來(lái)臨，秦觀(guān)心中無(wú)限傷感，于是便提筆寫(xiě)下了一首十分凄婉的除夕詞，這便是下面這首《阮郎歸》。這首詞，堪稱(chēng)秦觀(guān)的詞作中，最為凄婉的作品之一，淡淡的話(huà)語(yǔ)中，蘊(yùn)含著無(wú)限哀傷，讀之令人心碎。

阮郎歸

秦觀(guān)

湘天風(fēng)雨破寒初，深沉庭院虛。麗譙吹罷小單于，迢迢清夜徂。鄉(xiāng)夢(mèng)斷，旅魂孤。崢嶸歲又除。衡陽(yáng)猶有雁傳書(shū)，郴陽(yáng)和雁無(wú)。

開(kāi)頭兩句，詞人為我們勾勒出了一幅寂靜而又幽深的環(huán)境，“湘天風(fēng)雨破寒初，深沉庭院虛”，天空中刮著風(fēng)下著雨，仿佛要將嚴(yán)寒沖走，將春天迎來(lái)，可是詞人環(huán)顧周?chē)?，卻只有幽深的庭院，只有空虛的自己。要知道，這是除夕佳節(jié)，正是一年中最為熱鬧的節(jié)日，可是在秦觀(guān)的這兩句中，卻完全沒(méi)有任何節(jié)日的氣氛，這自然是因?yàn)樵~人心情惡劣的緣故。詞人以簡(jiǎn)短的兩句話(huà)，為我們勾勒出了時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境，同時(shí)，也將低沉的氣氛烘托了出來(lái)。

接著兩句“麗譙吹罷小單于，迢迢清夜徂”，寫(xiě)得是詞人孤坐，一直等到天明。麗譙，是指城門(mén)樓，而《小單于》，是唐代的名曲。除夕之夜，本來(lái)應(yīng)該是團(tuán)圓、歡樂(lè)的時(shí)候，可是詞人卻在這“深沉”的庭院中與世隔絕，自己獨(dú)自一人，聽(tīng)著天空中的風(fēng)雨聲，聽(tīng)著人們從城樓上傳來(lái)的樂(lè)曲聲，這些聲音，擾亂著詞人的內(nèi)心，可想而知，這樣的除夕之夜，詞人一定是難言且難熬的?！疤鎏觥倍?，本來(lái)便有夜晚極長(zhǎng)的意思，再用“清、徂”來(lái)形容，更顯得時(shí)光之緩慢難捱，也襯托著詞人那顆受盡折磨的心。被貶在外的游子，獨(dú)自一人過(guò)著除夕佳節(jié)，那滋味，相信是非常難受的。

所以到了下片，詞人才有“鄉(xiāng)夢(mèng)斷，旅魂孤”的感嘆。要知道，此時(shí)距離秦觀(guān)第一次被貶，已經(jīng)過(guò)去四、五年了，所以對(duì)于故鄉(xiāng)的思念，是無(wú)比濃厚的，然而現(xiàn)實(shí)卻是，詞人在他鄉(xiāng)如孤魂野鬼一般，所以他只能用“夢(mèng)”的形式來(lái)去尋“鄉(xiāng)”，可是好夢(mèng)不成，自古皆然。過(guò)完今天，一年又盡，“崢嶸歲又除”，所謂崢嶸，其實(shí)便是生活艱難的意思，詞人的處境，用這樣的詞，一點(diǎn)都不夸張。一年又一年的除夕來(lái)臨，可是詞人依然被貶謫在外。讀罷，令人感到無(wú)比傷感。

詞到結(jié)尾，更是凄婉到了極致，“衡陽(yáng)猶有雁傳書(shū)，郴陽(yáng)和雁無(wú)”，衡陽(yáng)尚有鴻雁可以傳書(shū)，但是自己卻在更偏遠(yuǎn)的郴陽(yáng)，此處連鴻雁都無(wú)，那么書(shū)信就更別提了。詞人通過(guò)這樣的對(duì)比，更顯得自己處境的凄涼，不僅遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，而且音信全無(wú)，令人不禁落淚。杜甫曾言“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，可是現(xiàn)在并非戰(zhàn)亂時(shí)期，卻依然音信全無(wú)，可見(jiàn)此地的惡劣程度，實(shí)在令人唏噓。

秦觀(guān)的這首詞，寫(xiě)除夕之夜的孤寂凄冷之情，而且描繪了自己被貶后音信全斷的凄涼處境，用詞用句都精致無(wú)比，將情、景、語(yǔ)三者巧妙地融合在一起，含蓄深遠(yuǎn)，越品越覺(jué)凄涼，正如馮煦評(píng)價(jià)的，“淮海，小山，古之傷心人也;其淡語(yǔ)皆有致，求之兩宋詞人，實(shí)罕其匹”，此言確實(shí)有一定的道理。