詩詞工具全集 詩詞查詢
今天小編要說的這首詩是小學生必背古詩之一鄭板橋的詠竹詩，怎樣才能畫好竹子呢？
歷來古代文人墨客都偏愛竹子，愛竹子的清高淡雅，愛竹子的堅韌不拔。大多數(shù)的人都認為竹子身上有文人的風骨。竹子有著深厚的文化內涵，歷來是書法家吟詠的對象。在先秦時期，竹子象征著君子的高尚品格。在魏晉時期，竹子代表了清雅脫俗。
自唐宋以來，竹子已成為一種頑強的人格追求和生活態(tài)度。一言以蔽之，文人愛竹。他們眾多的寫竹詠竹的作品，都是中國古典詩歌長河中的一道亮麗風景線。
竹子這種植物在古代也是非常手人們歡迎的，不光經(jīng)常用來吟詩作對，很多的大戶人家家里也會栽種上一篇竹林，用來陶冶情操。
如果說畫竹子誰是天下第一，這個答案一定毫無爭議——鄭板橋!鄭板橋的“眼中之竹，手中之竹，心中之竹”不知道讓多少人茅塞頓開，卻原來，畫竹可不簡簡單單是畫竹本身。那到底怎樣才能畫好竹子呢?畫竹到底有沒有什么要訣呢?鄭板橋有一首詩，解答了世間之人的這些疑問。這就是那首著名的《竹石》：
《竹石》
清代：鄭板橋
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
這首詩是小學生必背古詩之一。詩的大意是說：竹子咬住青山那一點微薄的土壤和肥力，它的根牢牢地扎在巖石縫中。無論狂風暴雨如何擊打，它依然巍然屹立，任憑酷暑嚴寒的東南西北風，絕不低頭!
鄭板橋寫這首詩，其實也是自己真實經(jīng)歷的寫照。鄭板橋出身寒門，自幼隨著父親賣畫為生，四十多歲才考中進士，但是最終，卻因為官場的黑暗而棄官歸隱。但是，無論生活多么艱難，無論環(huán)境多么惡劣，他從未茍且，從未低頭，正因為有這樣的人生，所以他才能將這首詩寫得如此瀟灑和深入人心。
竹子在鄭板橋心目中，早已經(jīng)不是一種普通的植物，而是一種帶有精神生命和高尚氣節(jié)的靈動的生命。這首詩正是禮贊竹子那頑強而又執(zhí)著的品質。詩表面上是寫竹，實際上是寫人，或者說就是寫作者自己。鄭板橋一生崇尚種剛正不阿、堅強不屈的精神品質，決不向任何勢力低頭的高風傲骨，全在這28字的詩中，要看懂他的畫，先要讀懂他這首詩。這首詩托物言志，托巖竹的堅韌頑強，言自己鐵骨錚錚。難怪鄭板橋畫的竹子，無人能企及!
“咬定青山不放松”一個“咬”字便將竹子人格化了，這是一個極具力量的動作，不僅為我們表現(xiàn)了翠竹挺立在青山的情景，更表現(xiàn)了竹子那種不畏艱難，與大自然抗爭，不屈不撓的頑強精神，也正因為有這種頑強的生存精神，詩人才用了一個“咬”字。
“立根原在破巖中”寫出了翠竹能夠傲立挺拔的原因，正是因為它將根莖深深地扎入了破巖之中，根基牢固，所以才能如此笑傲一切，這同時也告訴了我們一個深刻的道理，只有根基深厚，才能更有力量;另一方面，這也表現(xiàn)了翠竹的頑強和韌勁。竹與石，渾然一體，無石竹不牢固，無竹山不青翠，竹與石的結合，是相輔相成的。
點睛之筆在最后一句，“任爾東南西北風”，何等瀟灑，何等氣魄。東南西北風不僅指的是自然的嚴苛和環(huán)境的惡劣，更指的是人間的各種磨難。此外，還暗指那些對正義構成威脅的風言風語。一個人立身正，就能夠無懼風雨，這一點，在竹子身上體現(xiàn)的淋漓盡致。
今天，我們看鄭板橋的畫，如果不明白鄭板橋畫竹到底在畫什么，是很難讀懂鄭板橋的畫的。如果說竹子是自然界的脊梁，那么鄭板橋就是這個民族的脊梁。只是他是用畫筆去勾勒并承擔起脊梁的重擔。如今小學生都必須背誦這首詩，說明這種精神必須在我們的后代中不斷發(fā)揚光大。畫如其人，鄭板橋的話就是鄭板橋心靈的呼聲和人格的外化，而竹子就是鄭板橋靈魂的樣子，真是美哉，偉哉，壯哉!
詩人說是詠竹，但實際上將竹子人格化了，是借物喻人。鄭板橋所追求的，并非僅僅是外在的形似，而是內在的理想和品格，所以他的竹石圖，是融入了自己人格的，是一種外在美和內在神的統(tǒng)一，畫因為詩而更具神韻，詩因為畫而更加形象，兩者相輔相成，寓意深刻，看著立根破巖中的勁竹，讓我們感受到了那種高尚的情操、不隨波逐流的傲氣、任憑風霜雨打而不改變的意志!
相關文章
最新文章
為您推薦
