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古今文人墨客們寫(xiě)荷花的詩(shī)句很多，大都贊揚(yáng)荷花純凈高潔的品質(zhì)。清代文學(xué)家鄭板橋以怪而出名，他寫(xiě)了一首五言絕句《秋荷》，重新解讀吃虧是福，同時(shí)也是對(duì)大器晚成者的激勵(lì)和啟示。
鄭板橋的一生是吃虧的一生，他早年生活拮據(jù)，仕途算是大器晚成，近五十歲才擔(dān)任知縣，期間清正廉潔，生活最艱難的時(shí)候依靠賣(mài)畫(huà)為生。
他有一句流傳至今的名言是難得糊涂，有人認(rèn)為這是鄭板橋聊以自慰的無(wú)奈，也有人認(rèn)為這是吃虧是福的境界，他的一首《秋荷》卻說(shuō)出了另一重境界。
《秋荷》
秋荷獨(dú)后時(shí)，搖落見(jiàn)風(fēng)姿。
無(wú)力爭(zhēng)先發(fā)，非因后出奇。
這首詩(shī)是壓支韻的五言絕句，平仄格律嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，這也看出鄭板橋的學(xué)問(wèn)之深。唯一的不足是詩(shī)中出現(xiàn)了兩個(gè)“后”字，五言絕句不出現(xiàn)重字應(yīng)該是常識(shí)，除非修辭需要。
荷花就是蓮花，在這個(gè)初秋的季節(jié)盛開(kāi)。百花齊放在春暖花開(kāi)的季節(jié)，秋天的花已經(jīng)不多，在秋風(fēng)瑟瑟的季節(jié)，秋荷展現(xiàn)了卓然不群的獨(dú)特風(fēng)景。
第二句非常簡(jiǎn)潔，在秋風(fēng)的吹拂下，秋荷展示了優(yōu)美的風(fēng)姿。前兩句短短十個(gè)字，向我們展示的是一幅簡(jiǎn)潔的寫(xiě)生畫(huà)，就像鄭板橋的少而疏那些畫(huà)作。
這首詩(shī)寫(xiě)的是秋荷，其實(shí)寫(xiě)的是他自己。他的人生雖然貧困，但他的詩(shī)、書(shū)、畫(huà)在文化史上獨(dú)樹(shù)一幟，世傳有“三絕”的美譽(yù)，鄭板橋自己就是一道美麗的風(fēng)景。
按照閱讀心理，由于前兩句描述簡(jiǎn)潔，接下來(lái)應(yīng)該有更加出彩的表現(xiàn)，繼續(xù)描繪秋荷之境。不料作者一反常態(tài)，開(kāi)始解釋秋荷為何不在百花中爭(zhēng)春，而是獨(dú)自在秋季怒放。
詩(shī)中寫(xiě)道，是因?yàn)闊o(wú)力爭(zhēng)春，這樣的表述似乎顯得荷花的自卑，而接下來(lái)作者繼續(xù)寫(xiě)道，并不是為了鶴立雞群炫耀自己，這凸顯了荷花淳樸可愛(ài)的一面，盡顯秋荷的真實(shí)。
鄭板橋的一生經(jīng)歷坎坷，他也希望在仕途上有所作為，但一生清貧，即使在擔(dān)任知縣期間，也是過(guò)著安貧樂(lè)道的生活，但他沒(méi)有抱怨，而是安于貧窮，一生追求藝術(shù)。
荷花在秋風(fēng)中搖曳，鄭板橋在晚年才大器晚成。這首詩(shī)也是對(duì)他早年不得志的詮釋。無(wú)力并非無(wú)能，而是他不愿意趨炎附勢(shì)，攀附權(quán)貴，否則以他之才，早已功成名就。
鄭板橋曾經(jīng)說(shuō)過(guò)吃虧是福，他的一生吃盡了苦頭，就像秋荷一般。他那錚錚鐵骨注定了不會(huì)逢迎權(quán)貴，這種性格不合時(shí)宜，懷才不遇的他只能以一首《秋荷》聊以自慰。
而這首詩(shī)卻并不全是失意，相反他對(duì)自己的大氣晚成寄情于荷花，覺(jué)得這是一道絕美的風(fēng)景，他沒(méi)有對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)表達(dá)出不滿(mǎn)，但是背后的寓意卻是坦蕩之后深深的無(wú)奈。
吃虧是福嗎?這首小詩(shī)告訴我們，沒(méi)有誰(shuí)愿意主動(dòng)吃虧。在面對(duì)取舍的時(shí)候，鄭板橋安貧樂(lè)道而不愿意趨炎附勢(shì)，縱使一生清貧也不覺(jué)得吃虧，他收獲了大義而放棄了小利。
鄭板橋的這首《秋荷》寫(xiě)的是秋景，實(shí)際寫(xiě)的是他自己。在他的筆下秋荷代表著一種品質(zhì)，安貧樂(lè)道、吃虧是福。所幸他大器晚成，更重要的是，他留下了詩(shī)書(shū)畫(huà)三絕精品。
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