56個(gè)民族名稱(chēng)圖片 風(fēng)俗習(xí)慣
1.出行
馬、牦牛、駱駝、驢等馱畜是塔吉克人的重要交通工具。牦牛有“高原之舟”的美稱(chēng)，它在高原的交通運(yùn)輸中起著非常重要的作用。牧民放牧或長(zhǎng)途跋涉，一般都騎馬，馬具基本上是自制的，塔吉克人的很多競(jìng)技活動(dòng)都與馬有關(guān)，如叼羊、賽馬、騎馬射擊和狩獵等。
2.家庭
塔吉克傳統(tǒng)的家庭形式是家長(zhǎng)制的大家庭。男性長(zhǎng)者為一家之主，家庭成員的生產(chǎn)活動(dòng)和生活都由家長(zhǎng)作主安排。尊敬家長(zhǎng)是塔吉克族傳統(tǒng)的道德觀念和社會(huì)風(fēng)尚。父母在世時(shí)兒子分家另過(guò)，會(huì)受到社會(huì)輿論的責(zé)備。至今仍有不少家庭三世同堂，有的甚至四世同堂。家長(zhǎng)以傳統(tǒng)的方式轉(zhuǎn)相承襲的，一般為父死母繼，母死長(zhǎng)子繼。大家庭中特別提倡尊長(zhǎng)愛(ài)幼，孝敬父母，夫妻間互相忠誠(chéng)，兄弟友愛(ài)等。在家庭中婦女可以對(duì)家務(wù)事提出主見(jiàn)，可以參與商量經(jīng)濟(jì)事務(wù)和子女的婚事。
3.喪葬
塔吉克族的喪葬依照伊斯蘭教規(guī)先“凈體”，再裹以白布，蓋上死者的衣服，但頭部和腳都要露在外面，表示全部平安。守靈之夜和殯葬之日，親友和同村人都要前來(lái)吊唁、陪送，但是女子不能接近墓地。葬禮中的男尊女卑還表現(xiàn)在墓穴的深度，男子的墓穴深約兩米，女子則僅及胸前。按照傳統(tǒng)的習(xí)慣，客死異鄉(xiāng)的塔吉克人，遺體必須運(yùn)回安葬。
4.婚姻
塔吉克族實(shí)行一夫一妻制。本民族內(nèi)通婚。婚姻大致經(jīng)過(guò)擇偶、提親、定親、結(jié)婚等諸多過(guò)程和儀式。提親稱(chēng)為“庫(kù)達(dá)格力”，一般由男方邀請(qǐng)鄰里或親朋中的長(zhǎng)者攜帶禮物（衣服、首飾和一只羊）前往女方家提親。若女方同意求婚后，即以親吻對(duì)方之手表示。隨后，雙方商定婚期。從男方來(lái)的年長(zhǎng)婦女單獨(dú)會(huì)見(jiàn)未來(lái)的新娘，給她戴上戒指，圍上紅頭巾，表示姑娘已有對(duì)象?；槎Y的儀式十分隆重，一般選擇在8、9月秋高草美、牛羊肥壯的季節(jié)，男女雙方都要廣宴賓客。婚后，新娘在發(fā)辮上綴以一串串白扣子，以與姑娘相區(qū)別。大多數(shù)塔吉克人夫婦都能白頭偕老。
5.節(jié)日
塔吉克族以古爾邦節(jié)、肉孜節(jié)和圣紀(jì)節(jié)為三大主要節(jié)日。此外，還有獨(dú)具特色的肖公巴哈爾節(jié)（迎春節(jié)）、皮里克節(jié)（燈節(jié)）、祖吾爾節(jié)（引水節(jié)）、鐵合木祖瓦斯提節(jié)（播種節(jié)）等。
每年三月的肖公巴哈爾節(jié)是迎接一年開(kāi)始的節(jié)日，節(jié)期為三天。屆時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)清掃塵土，在墻上用面粉撒出美麗的花紋，以示祝福。節(jié)日這天，人們?cè)谕婆e的“肖公”（互相賀節(jié)的領(lǐng)頭人）帶領(lǐng)下去各家祝賀，預(yù)祝來(lái)年豐收。接著，大家開(kāi)始走親訪友，互相拜節(jié)。婦女們衣著美麗大方，等在家門(mén)前，向來(lái)客左肩撒白面粉，以示吉祥。節(jié)日期間，家家戶(hù)戶(hù)均準(zhǔn)備豐盛的食品，以待來(lái)客；青年人則載歌載舞，并舉行賽馬、叼羊、摔跤等活動(dòng)。節(jié)后，人們便開(kāi)始準(zhǔn)備春耕生產(chǎn)。皮里克節(jié)在每年伊斯蘭教歷8月的頭兩天。節(jié)前，家家均做“卡烏日”草火把（將草用棉花裹好，上面涂滿(mǎn)酥油）；節(jié)日傍晚，全家每人點(diǎn)燃兩支自制的小酥油燭，在燭前共同祈禱，求上天降福。每家都有人上屋頂插一個(gè)扎在長(zhǎng)桿上的大火把，召喚吉祥。節(jié)日晚上，從山村到牧場(chǎng)，村村火把高照，到處是歡歌笑語(yǔ)，人們玩樂(lè)通宵。次日，各家去掃墓。鐵合木祖瓦斯提節(jié)，意為“播種節(jié)”。屆時(shí)，各家下田做象征性的犁地和播種，互往身上潑水，以示慶賀。
五十六個(gè)名族
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