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《行路難》是樂府舊題，《樂府題解》云：《行路難》，備言世路艱難及離別悲傷之意!南朝詩人鮑照有《行路難》十八首傳世，受其影響，李白也作了三首《行路難》，均成千古名篇!
《行路難》其一
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在?長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海!
此詩應(yīng)作于開元十九年(731)春，李白初次赴長安求仕之際。當(dāng)時朝廷剛剛頒布“循資格”令，起用官員均需論資排輩，所以李白此行注定勞而無功。
仕進(jìn)無門的痛苦，令李白想起了自己喜愛的南朝詩人鮑照，他那十八首《行路難》，從前以為只是亂世悲歌。
到今天，李白才真正理解了鮑照。
即使面前堆滿美酒佳肴，也不能讓他的痛苦得以解脫，以至于他“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”。
盡管身在歡宴之中，他的心卻飄到了千里之外，一會兒“欲渡黃河冰塞川”，一會兒又“將登太行雪滿山”，當(dāng)感到這些路都走不通的時候，他便“閑來垂釣碧溪上”，似乎有幾分出世的意思，但他還是忘不了長安，于是“忽復(fù)乘舟夢日邊”，在夢中來到天子身邊。
夢醒之后，卻又忍不住發(fā)出“行路難，行路難，多歧路，今安在?”的質(zhì)問，身心再次陷入迷茫狀態(tài)。
可到全詩的結(jié)尾處，他又重新為自己的人生之舟鼓起了希望的風(fēng)帆。
“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海!”
在李白最失意的時候，他發(fā)出了史上最激勵人心的一聲吶喊。古往今來，無數(shù)失意者從中獲得了人生的啟迪，并擁有了繼續(xù)前進(jìn)的力量。
《行路難》其二
大道如青天，我獨(dú)不得出。羞逐長安社中兒，赤雞白狗賭梨粟。彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情?；搓幨芯n信，漢朝公卿忌賈生。君不見，昔時燕家重郭隗，擁篲折節(jié)無嫌猜。劇辛樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才。昭王白骨縈蔓草，誰人更掃黃金臺?行路難，歸去來!
這首《行路難》同樣作于李白初入長安前后。來長安之前，李白盡管屢次給州官上書失敗，但他始終認(rèn)為朝廷在廣開才路，只是州官們陽奉陰違而已。到了長安，他才明白，長安大路雖寬，自己卻是寸步難行!
“大道如青天，我獨(dú)不得出”，破空而來的這一聲吶喊，千年后聽來仍是振聾發(fā)聵
我李白何等人物，羞與長安無賴小兒為伍，然而彈劍王門卻又難遇知音?？杉?xì)細(xì)想來，即便才華蓋世如韓信、賈誼，都有受辱遭忌的經(jīng)歷。
當(dāng)年燕昭王筑黃金臺禮遇郭隗，引來劇辛、樂毅感恩投效，如今昭王已成白骨一堆，誰來再掃黃金臺?
沒有人能夠回答他，于是李白只能無奈地高呼一聲“行路難，歸去來”。
完成這首詩不久，李白便懷著壯志未酬的心情離開了長安，初次長安之行以失意告終。
《行路難》其三
有耳莫洗潁川水，有口莫食首陽蕨。含光混世貴無名，何用孤高比云月?吾觀自古賢達(dá)人，功成不退皆殞身。子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱。陸機(jī)雄才豈自保?李斯稅駕苦不早。華亭鶴唳詎可聞，上蔡蒼鷹何足道!君不見吳中張翰稱達(dá)生，秋風(fēng)忽憶江東行。且樂生前一杯酒，何須身后千載名!
這首《行路難》與前兩首不同，約作于天寶三載(744)春，是李白奉玄宗征召二入長安時的作品。
當(dāng)年，初入長安的李白求仕無門，只能浩嘆“大道如青天，我獨(dú)不得出”，可是如今身在宮闕，天子就近在咫尺，王公大人們也爭相結(jié)交，怎么他還是感到寸步難行呢?
其實，胸懷大志的李白，在玄宗眼里只是個文學(xué)侍從而已。因此，他早已心生去意。
看看伍子胥、屈原、陸機(jī)、李斯這些古人吧，雖然功名極盛，卻因未能急流勇退，一個個落得悲慘的下場。
“君不見吳中張翰稱達(dá)生，秋風(fēng)忽憶江東行?！笔且詵|晉的張翰來反襯這些枉死之人。
張翰是蘇州人，在洛陽做官，《晉書·張翰傳》載：“翰因見秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾，曰：‘人生貴得適志，何能羈官數(shù)千里以要名爵乎?’遂命駕而歸?！逼淙藭邕_(dá)如此，因此被人稱為“達(dá)生”。
雖然秋風(fēng)未起，李白也準(zhǔn)備效法張翰歸隱了。從此，世間少了一位或許并不出色的官員，卻多了一位風(fēng)華絕代的大詩仙，實乃幸事!
“且樂生前一杯酒，何須身后千載名!”
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