典故造句
更新時(shí)間：2025-05-04 13:12:12
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1、這篇文章引用了“掩耳盜鈴”這個(gè)典故，主題就更突出了。
2、古人有以撒鹽和柳絮喻大雪紛飛的典故。
3、他講起歷史典故來總是滔滔不絕地引經(jīng)據(jù)典，被大家視為“立地書廚”。
4、這首詞時(shí)空縱橫開闔,氣勢(shì)宏大,融典故入詞,毫無斧鑿印跡,寄情委婉深沉,與典故合而為一,達(dá)到很高的藝術(shù)境界。
5、這首詩(shī)里堆砌了大量典故，顯得太過矯揉造作。
6、寫文章用典故過多就有堆垛死尸之嫌。
7、形容作品很有價(jià)值因而非常值得珍視的典故。
8、形容生活貧苦依然堅(jiān)持學(xué)習(xí)的典故。
9、意思是說學(xué)業(yè)由于勤奮而精通，但它卻荒廢在嬉笑聲中，事情由于反復(fù)思考而成功，但他卻能毀滅于隨隨便便。古往今來，多少成就事業(yè)的人來自于業(yè)精于勤荒于嬉。有個(gè)很好的典故說的也是這個(gè)道理。
10、毛澤東運(yùn)用“愚公移山”的典故，目的是以古喻今。
11、白的，就記下來。事實(shí)上，用了很多典故的詩(shī)不一定是好詩(shī)，好詩(shī)多是仿佛脫口而出。
12、引用一則典故或現(xiàn)實(shí)生活中的小故事來開頭的方法，可以增加文章的趣味性，能引起讀者的興趣。
13、這篇文章濫用典故，有些句子讀起來有晦澀之感。
14、各編均收錄了幾十條法律典故，詳注其源頭出處，簡(jiǎn)述其演變過程，使讀者了解各典故的來龍去脈，從而加深對(duì)它們的理解。
15、但鐘鳴的想象不是漫無邊際的玄想，而是牽扯東西、掛搭上下地將種種本就靈幻無比的典故、知識(shí)、比喻揉捏在一起。
16、首先她是一個(gè)冷美人，所以有一笑千金的典故，更有夸張的烽火戲諸侯一說。
17、便成了為官清廉的典故，常被征引。
18、這樣的新聞，讀起來真是讓人興奮不已，不由想到了“攀轅臥轍”這則歷史典故。
19、中原文化，底蘊(yùn)深厚，‘賣劍買牛，休養(yǎng)生息’的典故就產(chǎn)生于河南。
20、大賽題目多為“咄咄”、“海市蜃樓”、“裁酌”這些常用卻容易寫錯(cuò)的詞語(yǔ)，同時(shí)還穿插著部分成語(yǔ)和典故，重點(diǎn)考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)掌握的情況。
21、關(guān)于“臥薪嘗膽”典故的由來，據(jù)諸多辭書解釋，當(dāng)緣起于春秋時(shí)越王勾踐的故事，他為了雪恥復(fù)國(guó)，而以此磨勵(lì)心志。
22、楚孝風(fēng)聞言哈哈大笑起來，他用孟母三遷和岳母刺字的典故作比，羞臊的黃蓋滿臉通紅。
23、這怪誕的行為被司馬遷作為光輝事跡寫進(jìn)了《史記》，許由洗耳，成了著名的典故。 (好工具h(yuǎn)ao86.com)
24、寧波江北區(qū)與慈、孝淵源深厚，被譽(yù)為“中國(guó)慈孝文化之鄉(xiāng)”，涌現(xiàn)了“董黯取水”、“慈城三孝”、“三娘孝子”等多個(gè)慈孝典故。
25、中文里的成語(yǔ)多得不勝枚舉，而且大部分都是不知典故就無法了解真正的意涵，讓外國(guó)人學(xué)起來倍感辛苦。
26、王爺?開哪國(guó)玩笑啊?你沒聽過‘江州司馬青衫濕’的典故嗎?有王爺穿青衫的嗎?
27、另一個(gè)典故叫“刻畫無鹽，唐突西施”。
28、典故觀今宜鑒古，警言行道莫偏旁。
29、典故的厲害便在于你就算反它，卻不知不覺還是用了它。
30、嫦娥和玉兔的神話，伯牙和鐘子期的典故，馬勺和鐵鍋的凡俗，小魚和水的不離不棄，就是你和我的故事，好想你，姐妹日到了，祝好姐妹開心快樂，幸福永遠(yuǎn)！
31、據(jù)記載，因初次在這里筑城時(shí)挖出金子，故取名金城，還有一種說法是依據(jù)“金城湯池”的典故，喻其堅(jiān)固。
32、我覺得仙俠就應(yīng)該是闡釋妖、魔、釋、道、儒的東西，再加入一些古典仙俠經(jīng)典故事，承前啟后，描繪出一個(gè)仙意盎然的世界。
33、孔孟非的臉上汗水涔涔，他想用手擦擦，但也許是站了太久，身體有些麻木，竟是一時(shí)失去平衡，栽倒在地上，道“這……這是趙高指鹿為馬的典故?”。
34、俚用個(gè)典故，倒也人人肚皮里才有來浪，就不過如此用法，得未曾有。
35、這典故經(jīng)過老師譯解之后，讀起來平易近人，已無艱澀之感。
36、后來便有了東床佳婿這個(gè)典故。
37、古代兵器陳列館和成語(yǔ)典故園等。
38、隨后，有關(guān)“七月流火”的典故用法是否準(zhǔn)確，在各界引起激烈爭(zhēng)論。
39、該書還是本言子兒小說，書中引用了一些成語(yǔ)，古詩(shī)詞，以及諺語(yǔ)，歇后語(yǔ)，本地方言，順口溜，民謠，歷史典故等。
40、殷浩的“咄咄怪事”寫了沒幾年就死了，不過卻為后世留下了“咄咄書空”這個(gè)典故。
41、”上聯(lián)以周瑜比蔡鍔，隱用“周郎顧曲”典故，表達(dá)作者與蔡鍔的知音之交。
42、在寧遠(yuǎn)文廟，高浮雕鏤空工藝的精美石雕和“書中自有黃金屋”、“師承重業(yè)”等千載典故讓踩線團(tuán)折嘆不已。
43、日常私通故事的赤裸裸的描繪擴(kuò)展成英雄史詩(shī)般的宏大，來自圣經(jīng)或文學(xué)作品的典故層見迭出。
44、除了這些大家熟悉的“典故”外，還有一些反映潮汕風(fēng)土人情的“泥安仔”，“喝工夫茶”、“挨磨”、“打籠”等等。
45、有的典故深澀難懂，言者懵懵，聽者昏昏，是所謂死典，而有的典故內(nèi)涵深刻，指向明晰，是所謂活典。
46、的典故，使文章更上一層樓情文并茂。
47、張繼合新著的《紙糊的典故》，雖非“肆口而成”，亦非“不待思慮而工，不待雕琢而麗”，但確是率爾操觚，滿心而發(fā)，完全當(dāng)?shù)闷鹗恰靶郧橹馈卑伞?/p>
48、牛公子卻蹈襲個(gè)典故，是孔子拜陽(yáng)貨之法，陰亡而往。
49、由洪瑛、吳春燕領(lǐng)銜主演的《結(jié)發(fā)夫妻》，由國(guó)家話劇院名導(dǎo)田沁鑫執(zhí)導(dǎo)，取材于朱買臣馬前潑水休妻的典故，但主創(chuàng)作了重新解讀。
50、借刀殺人、借客報(bào)仇、借花獻(xiàn)佛、借箸代籌……這些被收入辭書的古代典故，每一條都記載著一段生動(dòng)的歷史故事。
51、張敞經(jīng)常在家給妻子畫眉毛，長(zhǎng)安城中傳說張京兆畫的眉毛很嫵媚。于是張敞畫眉便作為典故流傳下來。
52、先秦時(shí)周幽王和褒姒有一笑千金的典故，唐宮里也有一歌千金的傳說。
53、這是“投梭折齒”的典故，諷刺那些輕薄女子反被痛扁的男人。
54、在幾面“和鏡”中藝術(shù)價(jià)值很高的蓬萊鏡上，鏡背面鑄造的紋飾都是中國(guó)古典故事中“蓬萊仙島”上充滿了松、鶴、龜、竹等寓意吉祥的圖案。
55、莒地自古尚義，莒魯會(huì)盟、勿忘在莒、臥冰求鯉等典故流傳至今;革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，留下了許多像“橫山母親”這樣可歌可泣的動(dòng)人事跡，涌現(xiàn)出眾多支前模范。
56、他指出，功夫茶中十八道程序中的“關(guān)公巡城”和“韓信點(diǎn)兵”即來自于兵家典故。
57、英語(yǔ)典故性成語(yǔ)含有豐富的內(nèi)容、精深的含義及濃厚的民族色彩，在教學(xué)中向?qū)W生介紹英語(yǔ)典故性成語(yǔ)的來源與漢譯知識(shí)是非常必要的。
58、今年的活動(dòng)將由優(yōu)秀短信創(chuàng)作為主轉(zhuǎn)變?yōu)閮?yōu)秀短信傳播為主，并增加了經(jīng)典故事彩信下載發(fā)送、紅歌彩鈴下載等形式，達(dá)到圖、文、聲并茂。
59、許地山的作品直接引用宗教典故、宗教詞匯，同時(shí)大量借用了宗教文化的意象、原型，隱喻了深刻的宗教義理。
60、各種文體除了表達(dá)的內(nèi)容要好，要準(zhǔn)確，要合乎道理，還要在篇章結(jié)構(gòu)、遣詞造句、對(duì)仗排偶、典故象征等方面遵循許多約定俗成的規(guī)范。
61、有個(gè)故事講一位秀才去買驢，要寫張簡(jiǎn)單契約，他一連寫了三大張還沒有寫到“驢”字，盡是些無關(guān)廢話，留下了“三紙無驢”的典故。
62、我忽地聯(lián)想到了一則曾備受批判的典故“戲彩娛親”。
63、這只神奇寶貝是根據(jù)“鯉躍龍門”這個(gè)經(jīng)典故事而出現(xiàn)的。
64、孔子被頌稱為“萬(wàn)世師表”，該書房則以紫檀為體，將“夾谷會(huì)齊”、“五乘從游”、“在陳絕糧”等典故融入了其中。
65、主公這件事做的太沖動(dòng)了，豈不聞逆取順守，順者昌逆者亡的典故，古語(yǔ)云以順討逆，攻無不克。
66、那個(gè)古語(yǔ)中金榜題名、衣錦還鄉(xiāng)的典故，如今看來是曲意逢迎之作，童話和夢(mèng)想依然老去。
67、呂才并將各類風(fēng)水術(shù)書多以典故質(zhì)正，對(duì)其中訛偽、穿鑿及無稽拘忌者，每每痛加批判。
68、優(yōu)美風(fēng)格的標(biāo)準(zhǔn)是它的大量的引語(yǔ)，典故和落套辭章。
69、“學(xué)富五車，書通二酉”、“夸父逐日”、“夜郎自大”等出自懷化的典故和傳說，世所皆知。
70、然經(jīng)載十二而年名不易，軍旅屢興而赦不妄下，不亦卓乎!自亮沒后，茲制漸虧，優(yōu)劣著矣!編輯本段著名典故。
71、我發(fā)現(xiàn)有些典故有掉書袋的嫌疑，有些詩(shī)有文過其辭的地方。
72、在本詩(shī)帖中，米芾引用了“吳剛伐桂”的典故，談到若非吳剛?cè)諒?fù)一日不?？撤ス饦?，快速生長(zhǎng)的桂枝必定撐破月輪。
73、莒文化與齊文化、魯文化并稱為山東三大文化，“勿忘在莒”的典故就出自這里。
74、還有一種說法是運(yùn)用了“金城池湯”的典故，喻其堅(jiān)固得名。
75、便是生公說法，頑石點(diǎn)頭的典故。
76、今天要挖掘報(bào)道的成語(yǔ)哀梨蒸食，就是一個(gè)只知道發(fā)源于古時(shí)南京城卻無法為其在南京安家的成語(yǔ)典故。
77、至于鯉魚，我國(guó)有句流傳甚廣的俚語(yǔ)，叫做“鯉魚躍龍門”，其典故出自《太平廣記》和《三秦記》中記載。
78、典故是文學(xué)殿堂里一顆璀璨的明珠，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的語(yǔ)言實(shí)踐與認(rèn)識(shí)過程中凝煉而成的思想結(jié)晶。
79、你別看他這樣，在課堂上，當(dāng)他講到一些有關(guān)歷史、科學(xué)知識(shí)的時(shí)候，他總會(huì)講出一些道理，成語(yǔ)的就會(huì)講它的典故……讓我們了解書本中沒有的東西。
80、古往今來，信守承諾一直是人們處世待人的根本，正因?yàn)榇耍艜?huì)有“一言九鼎”的成語(yǔ)，才會(huì)有“一言既出、駟馬難追”的佳話，才會(huì)有“孟母不欺子”的典故。古人做到了，后人又怎能忘卻？
81、劉鵬仔細(xì)想了想好像道上的諸多規(guī)矩中并沒有那一條規(guī)定說不能盜竊文物，反而是三盜九龍杯的典故淵源流傳，于是這家伙便就起了偷過來玩玩的心思。
82、何以琛，你還不知道我的名字吧！我叫趙笙默，趙就是那個(gè)趙，笙是一種樂器，我的名字有典故哦，出自徐志摩的詩(shī)。悄悄，是離別的笙簫，沉默，是今晚的康橋。
83、是看死的!就有了“看殺衛(wèi)玠”，這個(gè)典故。
84、如此朱魁的求學(xué)生涯，就這么孤獨(dú)的開始起來，先學(xué)卦辭，學(xué)些張儉卦辭的典故解釋，再學(xué)如何給卦辭，加注自己的看法，或者自己認(rèn)為的典故。
85、典故是民族智慧的結(jié)晶，可分為事典、語(yǔ)典兩類。
86、莒地歷史悠久，商為姑幕國(guó)，周為莒國(guó)，漢代為城陽(yáng)國(guó)，莒縣縣城曾是春秋時(shí)期莒國(guó)都城所在地，“勿忘在莒”的典故就出在這里。
87、有個(gè)典故叫‘漁陽(yáng)鼓動(dòng)’，語(yǔ)出白居易的《長(zhǎng)恨歌》中‘漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來，驚破霓裳羽衣曲’，這說的是安祿山造反。
88、這個(gè)動(dòng)作讓羽墨不禁想到了歷史上那個(gè)玉搔頭的典故。
89、院落跟隨著地球上唯一一個(gè)綿亙不絕的文明，共同經(jīng)歷了五千年的風(fēng)霜!她承載著華夏兒女綿延數(shù)代的門風(fēng)典故與家居情懷。
90、“路不拾遺”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”、“匡衡鑿壁”、“程門立雪”等比比皆是的典故，佐證了一部源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“文明古國(guó)”史。
91、他對(duì)文史典故非常熟悉，遇到寫作需要時(shí)，便可信手拈來。
92、羊續(xù)懸魚拒賄典故上了驚駕路墻繪。
93、遺憾的是，《海國(guó)圖志》與魏源的思想在中國(guó)國(guó)內(nèi)卻沒有受到足夠的重視，“楚才晉用”的歷史典故，竟然那個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)重現(xiàn)。
94、“‘枕流’出自《世語(yǔ)新說》，枕流漱石的典故。
95、而且用了典故‘桃李不言、下自成蹊。
96、不過有時(shí)候我也像個(gè)完美主義者一樣眨巴著眼睛，想起青年時(shí)代犯過的流行毛?。晃野l(fā)現(xiàn)有些典故有掉書袋的嫌疑，有些詩(shī)有文過其辭的地方。
97、睡佛殿中還有許多石碑，刻的全是繁雜無比的西夏文，應(yīng)該都是些佛教典故之類的碑文，“鷓鴣哨”。
98、正因?yàn)榇?，前有“孟母三遷，擇鄰而居”的故事，后有“百萬(wàn)買宅，千萬(wàn)買鄰”的典故。
99、在中國(guó)古代“二十四孝”故事中，“拾葚供親”“扇枕溫衾”是兩則孝順父母的典故。
100、而彼選學(xué)妖孽，桐城謬種，方欲以不通之典故，肉麻之句調(diào)，戕賊吾青年。