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      寓言詩

      發(fā)布時間:2020-07-03
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      白居易最有名的寓言詩,告訴了我們一些什么道理?

      白居易最有名的詩
      白居易的古詩
      白居易的名詩

      語說,一念愚即般若絕,一念智即般若生。 人生在世,總有數(shù)不清的煩惱;時光荏苒,必然芳華易衰。一方面我們要不懈努力,不畏艱難;但另一方面,謀事在人、成事在天,萬事不可強求,豈能為了那些浮名虛利而整天悶悶不樂。

      曾經有這樣一幅楹聯(lián),“鳥在籠中,恨關羽不能張飛;人處世上,要八戒更須悟空?!贝蠹以诜Q贊的同時也一定在深思,很多情況下,人們陷溺于生死輪回的苦海而不能自拔,不正如籠中之鳥?眾生執(zhí)著于塵世諸色,貪戀榮華富貴,又有幾人可以真正做到悟空!下面介紹白居易的一首禪詩,短短四句話,含蓄蘊藉,更充滿禪理。

      禽蟲

      唐代:白居易

      蟭螟殺敵蚊巢上,蠻觸交爭蝸角中。

      應似諸天觀下界,一微塵內斗英雄。

      這首詩的大意是:極小的蟭螟,在蚊子的睫毛上相互殘殺;蠻和觸這兩個國家,也在蝸牛角間爭斗。其實就像佛祖看人間一樣,在微塵大小的空間內,人們相互爭斗逞能。

      唐代自安史之亂后,朝政極其紛擾。而錯綜其間者主要有兩種勢力,一為藩鎮(zhèn),一為宦官。帝皇廢立、宰臣進退,都視這兩種勢力之消長而定?;鹿佟⒎?zhèn)之間又各分派別,互相傾軋,互相爭戰(zhàn)。于是政權轉易無定,人民痛苦更深。其中實力最強的是牛僧孺與李德裕之爭,史家所謂牛李黨爭。

      當事變剛開始時,即使是智者也不容易辨別是非。等到局面穩(wěn)

      定后,那些所謂的賢者往往又以成敗論人。白居易早就預料到這些,所以在牛李黨爭剛開始的時候,他就托病到東都洛陽這個閑散之地,其畏避嫌之心,昭然若掲。這首禽蟲之作,也是托以寓 言抒發(fā)情懷。后人經常誤會白居易的詩作多知足之言,病其千篇一律。其實白居易之所以如此,不僅是自述,而且也是用以警世。

      白居易被貶江州司馬之后,毎求外任,不愿在朝,實際上都是因為黨爭日烈、民生日困,而他考慮到自己能力有限,無力挽救,于是萌發(fā)急流勇退、明哲保身的念頭。同時作者的文風也發(fā)生了很大的變化,之前他箴規(guī)之意切,之后因為淫風大行,莫之能救,于是匡諫之志微。再以后詩人閱世漸深,慮患漸切,便有了獨善其身之念。

      這首詩以寓言的形式抒發(fā)詩人的感慨,更是警世之言。前兩句分別描寫兩個小動物、和兩個小國家。蟭螟,傳說中一種微蟲名,出自晉代葛洪的《抱樸子》中的“蟭螟屯蚊眉之中,而笑彌天之大鵬。” 蠻觸,出自《莊子》,“有國于蝸之左角者,曰觸氏;有國于蝸之右角者,曰蠻氏。時相與爭地而戰(zhàn),伏尸數(shù)萬?!焙笠浴靶U觸”為典,喻指為小事而爭斗者?!爸T天觀下界”,諸天,是佛教語,指護法眾天神;下界,傳說中天上神仙居住的地方為上界,相對地把人間叫做下界。

      白居易未發(fā)一句議論,仿佛置身事外,只是用那些微小的世界與人世進行對比,而讀者立刻就意識到,人類為了各種名利不斷爭奪,其實與“蠻觸”和“蟭螟”根本無異。佛家告訴大家,生活最怕嫉妒心理,人生最可貴的是拿得起、放得下。如今再細想,平安快樂、健康閑適,其實更加難得!


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      王安石著名的寓言詩,十分通俗易懂,詩名也十分簡單

      寓言詩
      王安石
      王安石的詩

      今天要介紹的一首詩是王安石的,是一首寓言詩,個人覺得還挺有意思的,完美地詮釋了“少生孩子多種樹”這個口號。全詩十分通俗易懂,詩名也十分簡單,就兩個字“禿山”,讓我們一起去看看吧。

      禿山

      宋代:王安石

      吏役滄海上,瞻山一停舟。

      怪此禿誰使,鄉(xiāng)人語其由。

      一狙山上鳴,一狙從之游。

      相匹乃生子,子眾孫還稠。

      山中草木盛,根實始易求。

      攀挽上極高,屈曲亦窮幽。

      眾狙各豐肥,山乃盡侵牟。

      攘爭取一飽,豈暇議藏收?

      大狙尚自苦,小狙亦已愁。

      稍稍受咋嚙,一毛不得留。

      狙雖巧過人,不善操鋤耰。

      所嗜在果谷,得之常以偷。

      嗟此海山中,四顧無所投。

      生生未云已,歲晚將安謀?

      這首詩的意思是:我因公出差航行在大海上,遠遠望去,看見海中有座小山,就暫時拋錨停船,下去好好看看。我真是搞不懂,是什么人把山弄得如此光禿(看到“禿”這個字,小編默默摸了摸自己的頭發(fā),還好還好,頭發(fā)雖然少,至少還在),當?shù)厝嗽敿毟嬖V了我其中的緣由。話說,很久很久以前,有一只雄猴在山上鳴叫,又有只雌猴跟隨它嬉戲玩耍。二猴交合生子,子子孫孫無窮盡,猴子越來越多。剛開始山中草木繁盛,吃的喝的根本不用發(fā)愁。群猴互相攀登拉扯,直上山頂,也曾曲折出入于山林深幽處,好不歡樂。個個都吃成了胖猴子,山林卻被摧殘得不成樣子。它們你爭我搶的,都想吃得飽飽的,哪里還顧得上收藏保留?大猴子已感到難過,小猴子也開始發(fā)愁了。山林漸漸地被啃嚼一盡,光禿禿的,一毛不留。猴子雖然機巧過人,但是它們不會像人一樣手持農具耕田種收。它們喜歡吃的是果實谷類,只知道享受現(xiàn)成的東西。我感嘆這小山地處在茫茫大海,四面都是水,猴子們也無處可投。你看看,這些猴子生個不停,將來怎么善后?

      這首詩是不是十分地簡單易懂呢?這是一首寓言詩,有人說這是為了諷刺那些大大小小的貪官污吏們,他們就像這些猴子一樣巧取豪奪,貪贓枉法,把百姓們辛辛苦苦種出來的糧食據為己有,最終使得國庫日益空虛,成為“禿山”。也有人說是為了諷刺那些富家子弟只知道啃老本,最后像猴子一樣坐吃山空,俗話說的“富不過三代”大體也是這個意思。

      但其實除了以上的一些解釋外,這首簡單的詩還有著一層保護環(huán)境的意思,一棵樹的成長是很緩慢的,但是憑借我們現(xiàn)在發(fā)達的技術水平,想砍倒一片森林也并不是一件多么難以辦到的事。一棵50年才長成的大樹,隨隨便便幾斧頭就砍倒了,實在太過可惜。

      還有就是有一層少生孩子的意思,如今撫養(yǎng)一個孩子長大成人確實不是一件容易的事,尤其是很多家長不希望自己的孩子從小就輸在起跑線上,在孩子很小的時候就不遺余力地去培養(yǎng)他的各種興趣愛好,投入了很多時間、精力、金錢。


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