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2025龜雖壽原文(范例4篇)
《龜雖壽》是東漢著名文學(xué)家、軍事家、政治家曹操創(chuàng)作的一首樂(lè)府詩(shī),作品富于哲理,闡發(fā)了詩(shī)人的人生態(tài)度。筆調(diào)興會(huì)淋漓,有一種真摯而濃烈的感情力量。寫(xiě)這一組詩(shī)時(shí),曹操剛擊敗袁紹父子,平定北方烏桓,躊躇滿(mǎn)志,樂(lè)觀自信,充滿(mǎn)建功立業(yè)的豪情壯志,《龜雖壽》更可貴的價(jià)值在于它開(kāi)辟了一個(gè)詩(shī)歌的新時(shí)代,漢武帝罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù),把漢代人的思想禁錮了三四百年,作為一世之雄而雅愛(ài)詩(shī)章的曹操,帶頭叛經(jīng)離道,給文壇帶來(lái)了自由活躍的空氣。
龜雖壽(漢·曹操)
神龜雖壽,猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧,終為土灰。老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已;
盈縮之期,不但在天。養(yǎng)怡之福,可得永年。幸甚至哉,歌以詠志。
注釋
1.該詩(shī)作于建安十二年(207),這時(shí)曹操五十三歲。這首詩(shī)是《步出夏門(mén)行》的最后一章。詩(shī)中融哲理思考、慷慨激情和藝術(shù)形象于一爐,表現(xiàn)了老當(dāng)益壯、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
2.“神龜”二句:神龜雖能長(zhǎng)壽,但還有死亡的時(shí)候。神龜,傳說(shuō)中的通靈之龜,能活幾千歲。壽,長(zhǎng)壽。
3.竟:終結(jié),這里指死亡。
4.“螣蛇”二句:螣蛇即使能乘霧升天,最終也得死亡,變成灰土。螣蛇,傳說(shuō)中與龍同類(lèi)的神物,能騰云駕霧。螣音同“騰”
5.驥(jì):良馬,千里馬。櫪(lì):馬槽。
6.已:停止。
7.烈士:有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。暮年:晚年。
8.盈縮:原指人的壽星的長(zhǎng)短變化,現(xiàn)指人壽命的長(zhǎng)短。盈,滿(mǎn),引申為長(zhǎng)??s,虧,引申為短。
9.但:僅,只。
10.養(yǎng)怡:保養(yǎng)身心健康。
11.永:長(zhǎng)久。永年:長(zhǎng)壽,活得長(zhǎng)。
12.幸甚至哉:兩句是合樂(lè)時(shí)加的,跟正文沒(méi)關(guān)系,是樂(lè)府詩(shī)的一種形式性結(jié)尾。
譯文
神龜?shù)膲勖m然十分長(zhǎng)久,但也還有生命終結(jié)的時(shí)候。
螣蛇盡管能乘霧飛行,終究也會(huì)死亡化為土灰。
年老的千里馬躺在馬棚里,它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。
有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人士到了晚年,奮發(fā)思進(jìn)的雄心不會(huì)止息。
人的壽命長(zhǎng)短,不只是由上天所決定的,
只要自己調(diào)養(yǎng)好身心,也可以益壽延年。
我非常高興,要用這首詩(shī)歌來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的感受。
賞析:
這是一首富于哲理的詩(shī),是曹操晚年寫(xiě)成的,講述了詩(shī)人的人生態(tài)度。詩(shī)中的哲理來(lái)自詩(shī)人對(duì)生活的真切體驗(yàn),因而寫(xiě)得興會(huì)淋漓,有著一種真摯而濃烈的感情力量;哲理與詩(shī)情又是通過(guò)形象化的手法表現(xiàn)出來(lái)的,因而述理、明志、抒情在具體的藝術(shù)形象中實(shí)現(xiàn)了完美的結(jié)合。
詩(shī)中 “ 老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已?!?四句是千古傳誦的名句,筆力遒勁,韻律沉雄,內(nèi)蘊(yùn)著一股自強(qiáng)不息的豪邁氣概,深刻地表達(dá)了曹操老當(dāng)益壯、銳意進(jìn)取的精神面貌。全詩(shī)的韻調(diào)跌宕起伏,開(kāi)頭四句娓娓說(shuō)理, “ 猶有 ”和“ 終為 ” 兩個(gè)詞組下得沉著。而 “ 老驥 ” 以下四句,語(yǔ)氣轉(zhuǎn)為激昂,筆挾風(fēng)雷,使這位 “ 時(shí)露霸氣 ” 的蓋世英豪的形象躍然紙上。而最后數(shù)句則表現(xiàn)出一種深沉委婉的風(fēng)情,給人一種親切溫馨之感。全詩(shī)跌宕起伏,又機(jī)理縝密,閃耀出哲理的智慧之光,并發(fā)出奮進(jìn)之情,振響著樂(lè)觀聲調(diào)...
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詩(shī)中的"龜雖壽",象征的是對(duì)長(zhǎng)壽的否定,表達(dá)的是曹操短暫而精彩的人生觀。曹操以龜為例,雖然其享有極長(zhǎng)命,然而只是沉浸在平凡無(wú)為的生活之中,沒(méi)有任何值得追求的目標(biāo)和意義,反映出曹操追求短暫而充實(shí)的生活。這也是他自己在困苦和艱難之中,依舊能激勵(lì)自己去為理想而戰(zhàn)的積極態(tài)度。
龜雖壽原文
神龜雖壽,猶有竟時(shí)。
騰蛇乘霧,終為土灰。
老驥伏櫪,志在千里。
烈士暮年,壯心不已。
盈縮之期,不但在天;
養(yǎng)怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以詠志。
龜雖壽譯文
神龜?shù)膲勖m然十分長(zhǎng)久,但也還有生命終了的時(shí)候.
騰蛇盡管能乘霧飛行,終究也會(huì)死亡化為土灰.
年老的千里馬伏在馬棚里,它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里.
有遠(yuǎn)大志向的人士到了晚年,奮發(fā)思進(jìn)的雄心不會(huì)止息.
人的壽命長(zhǎng)短,不只是由上天所決定的.
只要自己保養(yǎng)得好,也可以益壽延年.
真是幸運(yùn)極了,用歌唱來(lái)表達(dá)自己的思想感情吧
注釋
(1)曹操所作樂(lè)府組詩(shī)《步出夏門(mén)行》中的第四章。詩(shī)中融哲理思考、慷慨激情和藝術(shù)形象于一爐,表現(xiàn)了老當(dāng)益壯、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。此詩(shī)是曹操的樂(lè)府詩(shī)《步出夏門(mén)行》四章中的最后一章。
(2)“神龜”二句:神龜雖能長(zhǎng)壽,但也有**的時(shí)候。神龜,傳說(shuō)中的通靈之龜,能活幾千歲。壽,長(zhǎng)壽。
(3)竟:完畢,結(jié)束,這里指**。
(4)“螣蛇”二句:螣蛇即使能乘霧升天,最終也得**,變成灰土。螣蛇,傳說(shuō)中與龍同類(lèi)的神物,能乘云霧升天。
(5)驥:良馬,千里馬。
(6)伏:趴,臥。
(7)櫪(lì):馬槽。
(8)烈士:有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。
(9)暮年:晚年。
(10)已:停止。
(11)盈縮:指人的.壽命長(zhǎng)短。盈,增長(zhǎng)??s,虧,引申為短。
(12)但:僅,只。
(13)養(yǎng)怡:指調(diào)養(yǎng)身心,保持身心健康。怡,愉快、和樂(lè)。
(14)永:長(zhǎng)久。永年:長(zhǎng)壽,活得長(zhǎng)。
(15)幸甚至哉,歌以詠志:兩句是附文,跟正文沒(méi)關(guān)系,只是抒發(fā)作者感情,是樂(lè)府詩(shī)的一種形式性結(jié)尾。
作者簡(jiǎn)介
曹操(155年-220年正月庚子),字孟德,一名吉利,小字阿瞞,沛國(guó)譙(今安徽亳州)人,漢族。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書(shū)法家。三國(guó)中曹魏政權(quán)的締造者,其子曹丕稱(chēng)帝后,追尊為武皇帝,廟號(hào)太祖。曹操精兵法,善詩(shī)歌,抒發(fā)自己的政治抱負(fù),并反映漢末人民的苦難生活,氣魄雄偉,慷慨悲涼;散文亦清峻整潔,開(kāi)啟并繁榮了建安文學(xué),給后人留下了寶貴的精神財(cái)富,史稱(chēng)建安風(fēng)骨,魯迅評(píng)價(jià)其為“改造文章的祖師”。同時(shí)曹操也擅長(zhǎng)書(shū)法,尤工章草,唐朝張懷瓘在《書(shū)斷》中評(píng)其為“妙品”。
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龜雖壽原文及翻譯帶賞析
《龜雖壽》原文曹操借用了“龜”這一壽命長(zhǎng)久的動(dòng)物,來(lái)詮釋自己壽命的短暫和生命的脆弱。這篇導(dǎo)語(yǔ)將帶領(lǐng)讀者一起回顧這首詩(shī)的原文,欣賞其中文字的華美,感受作者的詩(shī)意和情感的表達(dá)。下面是小編為大家收集的“龜雖壽原文及翻譯”,希望能幫助大家。
龜雖壽原文
龜雖壽
兩漢·曹操
神龜雖壽,猶有竟時(shí)?! ?/p>
騰蛇乘霧,終為土灰。
老驥伏櫪,志在千里。
烈士暮年,壯心不已。
盈縮之期,不但在天;
養(yǎng)怡之福,可得永年?! ?/p>
幸甚至哉,歌以詠志。
龜雖壽翻譯
神龜?shù)膲勖词故珠L(zhǎng)久,但也還有生命終結(jié)的時(shí)候?! ?/p>
螣蛇盡管能乘霧飛行,終究也會(huì)死亡化為土灰?! ?/p>
年老的千里馬躺在馬棚里,它的雄心壯志仍然是能夠馳騁千里。
有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人士到了晚年,奮發(fā)思進(jìn)的雄心不會(huì)止息?! ?/p>
人的壽命長(zhǎng)短,不只是由上天所決定的。
只要自己調(diào)養(yǎng)好身心,也可以益壽延年?! ?/p>
我非常慶幸,就用這首詩(shī)歌來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的志向。
賞析
詩(shī)以“神龜雖壽,猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧,終為土灰?!遍_(kāi)頭,作者用這兩個(gè)形象的比喻說(shuō)明世間萬(wàn)物都不是永恒存在的,新陳代謝是大自然的根本規(guī)律。這就等于告訴人們說(shuō),人雖壽夭有別,但最終都是要死的,表現(xiàn)了作者樸素的唯物辯證思想和無(wú)神論的觀念,這在當(dāng)時(shí)是難能可貴的。既然人總是要死的,那么是不是可以對(duì)人生采取消極悲觀的態(tài)度呢?詩(shī)人認(rèn)為這是不可以的。承認(rèn)生命有限正是為了充分利用這有限的生命,建功樹(shù)業(yè),有所作為。
接著詩(shī)人詩(shī)人緊承上意寫(xiě)道“老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已?!惫P力遒勁,韻律沉雄,內(nèi)蘊(yùn)著一股自強(qiáng)不息的豪邁氣概,深刻地表達(dá)了曹操老當(dāng)益壯、銳意進(jìn)取的精神面貌?!皦研牟灰选北磉_(dá)了要有永不停止的理想追求和積極進(jìn)取精神,永遠(yuǎn)樂(lè)觀奮發(fā),自強(qiáng)不息,保持思想上的青春,曹操以切身體驗(yàn)揭示了人的精神因素對(duì)健康的重要意義。
“盈縮之期,不但在天;養(yǎng)怡之福,可得永年?!北憩F(xiàn)出一種深沉委婉的風(fēng)情,給人一種親切溫馨之感。盈,是滿(mǎn)的意思,可以引申為壽;縮,是專(zhuān)職的意思,可以引申為夭。這就是說(shuō),人的壽命的或長(zhǎng)或短,不完全出于天定,只要調(diào)養(yǎng)有方,是可以保持身心健康、延年益壽的。
人壽命的長(zhǎng)短不完全決定于天,只要保持身心健康就能延年益壽。曹操所云“養(yǎng)怡之?!?,不是指無(wú)所事事,坐而靜養(yǎng),而是說(shuō)一個(gè)人精神狀態(tài)是最重要的,不應(yīng)因年暮而消沉。這里可見(jiàn)詩(shī)人對(duì)天命持否定態(tài)度,而對(duì)事在人為抱有信心的樂(lè)觀精神,抒發(fā)了詩(shī)人不甘衰老、不信天命、奮斗不息、對(duì)偉大理想的追求永不停止的壯志豪情。
作者簡(jiǎn)介
魏武帝曹操(155年—220年3月15日),字孟德,一名吉利,小字阿瞞,一說(shuō)本姓夏侯,沛國(guó)譙縣(今安徽省亳州市)人。中國(guó)古代杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書(shū)法家、詩(shī)人。東漢末年權(quán)相,太尉曹嵩之子,曹魏的奠基者。
擴(kuò)展知識(shí)
曹操為擺脫被動(dòng)局面,采用了謀士郭嘉的意見(jiàn),于建安十二年(207)夏率師北征,五月至七月皆無(wú)果,后接受田疇建議,斷然改道,經(jīng)徐無(wú)山,出廬龍塞,直指...
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