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      古代文人講究不平則鳴，生活的坎坷、官場的失意，這些苦難都成了他們創(chuàng)作的絕佳素材。在遭受貶謫后，他們感自己所感，言自己所言。只是因個(gè)性、遭遇及時(shí)代的不同，詩歌中流露出的貶謫情懷自然也就不同。如北宋著名文學(xué)家蘇軾被貶黃州時(shí)，就曾寫下“莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲”，表達(dá)了一種開朗樂觀、意氣昂揚(yáng)的情懷。
      而本文向大家分享的這首詩《漢壽城春望》，它出自于唐代著名詩人劉禹錫之手，是他被貶朗州期間創(chuàng)作的一首七言律詩。雖然在這首詩的開篇7字中，劉禹錫便道盡身世的無限凄涼，但是它所流露出的依然是劉禹錫堅(jiān)持高尚操守、心系國計(jì)民生的貶謫情懷。并且在詩的最后兩句，劉禹錫還道出了一個(gè)深刻的哲理，發(fā)人深思。
      《漢壽城春望》
      漢壽城邊野草春，荒祠古墓對(duì)荊榛。
      田中牧豎燒芻狗，陌上行人看石麟。
      華表半空經(jīng)霹靂，碑文才見滿埃塵。
      不知何日東瀛變，此地還成要路津。
      首聯(lián)“漢壽城邊野草春，荒祠古墓對(duì)荊榛”，劉禹錫極力地描繪了漢壽城遺址荒涼、破敗的景象，寄托了他自己遭貶謫后的身世凄涼之感。這兩句詩的意思是說，漢壽城在春天里野草叢生，荒祠和古墓都長滿了荊棘。倘若單獨(dú)看這里的“野草春”，它還能算得上繁榮的春景。但是和漢壽城聯(lián)系在一起，就可以想象出漢壽城如今的荒蕪景象了。
      誠如《唐詩鼓吹箋注》對(duì)此詩的評(píng)價(jià)：只野草春三字，已具無限蒼涼，無限感慨。從某方面來說，漢壽城從當(dāng)年的繁華到如今的荒蕪，正是對(duì)劉禹錫自己仕途從得意到失意的轉(zhuǎn)變，其身世的凄涼之感可想而知。緊接著在頷聯(lián)中“田中牧豎燒芻狗，陌上行人看石麟”，劉禹錫對(duì)眼前的荒蕪景象進(jìn)行了細(xì)節(jié)描寫。即如今這里別無他物可以觀賞，只有古墓前的石獸群。
      頸聯(lián)“華表半空經(jīng)霹靂，碑文才見滿埃塵”，依然是對(duì)漢壽城如今破敗景象的描寫。它的意思是說，華表經(jīng)過雷電轟擊已經(jīng)半毀，由于積滿灰塵，碑文依稀可辨。由此可見，這首詩的前六句劉禹錫均是對(duì)漢壽城破敗和荒涼的描繪。而之所以這樣描繪，一方面是為了寄托自己被貶朗州后的身世凄涼之感，另一方面則是為最后兩句富有哲理性的議論做鋪墊。
      尾聯(lián)“不知何日東瀛變，此地還成要路津”，意思是說，不知什么時(shí)候這里又會(huì)發(fā)生滄海桑田的變化，到那時(shí)又會(huì)成為一個(gè)重要的交通要道。從這兩句詩的意思來看，劉禹錫這里道出的一個(gè)深刻哲理，便是興和廢是互相依存，互相轉(zhuǎn)化的，它如同子所說的“禍兮福所倚，福兮禍所伏”一樣。也就是說有興就有廢，有廢就有興，興可以變成為廢，廢亦可以變成為興。
      綜觀劉禹錫的這首詩，有他身為貶謫之人的身世凄涼之感，也有對(duì)大唐江山的深深憂慮，它體現(xiàn)了劉禹錫堅(jiān)持高尚操守、心系國計(jì)民生的貶謫情懷?？偟膩碚f，是一首發(fā)人深思的佳作。